社会性别(Gender)是80年代以来，在联合国和其它许多地方形成的一个分析范畴和研究领域，用以分析联合国和各国政策对男女不同的影响，寻求解决的办法。文章通过运用社会性别理论分析中国妇女的状况，认识到社会发展不能简单地等同或代替发展，单纯的经济增长不能“自然”带来妇女的进步，必须从社会性别视角出发，重新审视中国妇女在社会发展中的独特作用和妇女自身的发展。 本文首先对社会性别理论的形成、发展做简单介绍。社会性别是在西方从20世纪60年代发展起来的，是当代女性主义理论的核心概念。性别(sex)作为生物的构成，指的是与生俱来的男女生物属性，而社会性别是由社会文化形成的对男女差异的理解，以及社会文化中形成的属于女性或男性的群体特征和行为方式。女性主义强调社会性别是一个被建构的过程，是后天造成的，而不是天生的。这就为寻找两性不平等的根源，展示了现实的可能性。20世纪90年代以来，由于女权主义者从各种角度、各种立场对社会性别概念提出批评和质疑，从而使它变得更丰富、更复杂、更不确定。对社会性别概念尽管有不同的界定和使用，但都强调了社会性别是社会建构的，是产生男女差异和不平等的根源；在考察妇女问题时，不应将妇女孤立地来看待，而应放在男女两性特定的社会角色和权力结构中来分析。它不是把男性作为对立面，而是指向性别文化、性别制度，追求两性的和谐。 接着，文章借助社会性别的思维方式，从简单的自然属性中解脱出来，从社会、文化的背景去审视中国妇女状况。在中国传统社会里，由于封建伦理说教，明确规定了“男主外，女主内”的传统社会性别意识，妇女处于受压迫的地位。中国近代资产阶级妇女运动在一定程度上促进了中国妇女的觉醒。但最终只有在马克思主义妇女观指导下，坚持中国共产党的领导，才使中国妇女把自身命运同整个民族解放和阶级解放联结在一起。新中国的成立，宣告了旧制度的灭亡，宣告了人民解放，也宣告了中国妇女的新生。马克思主义妇女观，对妇女社会地位的演变，妇女的社会作用和妇女争取解放的途径等基木问题作出科学分析和概括，并随着时代和科学的发展而不断发展。近代中国的基本国情决定了近代中国女性的地位作用乃至解放运动具有区别于西八h女运。力叨而的特刊－。 中川的妇女学界是从m92－－1”：9年9！女收触礼会性别概念的。尽管小网圳论郴对什会什别刀0’论的圳解什我们门己的义化背鸯M川了提，们社会性别作为女性研究的 个伸w凸i枉，为揽们提仪 了分析的钉柠，卅动了k乡u研究，开拓厂U究新领域，也衍 到丛来越多人I’（按受匠认［巨fJ口 1995 年吾界91女人会莉中可 的召刀二，）Jh速了这一 盎坷验匀刃多过柑，政府对行动纲钩1的承诺，他“把性别意识纳入决策卞流”衔到卞流意识形态按。人 没有人否认社：会们二别砚论作为－平11新的视角，对中国妇女研究和妇女运动所具丫］“的个命性的意义。马克思卞义妇女训论羽】西方女性卞义邵论并不足完全对立的，把阶级视丸和们－别视角纤Z合在一起，核心是男女平等，是妇女和社会共同争取的＊标。 ＊前，我们特别翌在现实的礼会发展小重视社会性别分析，一扫发展小的性别盲JI、＼，注巫州宪政策或项口对男女产牛的不同铆响，对改变以往的发展观念和政策批施，仆仙之更赳公正和完纣起到不可仙不的排动作川】。妇女发展理论仙我们逐步摆彬yG统观念义化扑1妇女华门‘从属地位，在史深刻的礼会文化环境’厂，探讨包括性别个等介内丞。wS续＊ 社会发展檄人口 中囚政厂和各＊在 呵9＊川妇会后矛 ＊ 琶邑 现＊化进不 吕邑H女发瓜小要性、迫切性丛成共识，们仍木形成述立在木＿1＿；基础卜的发展i！划。 为了川Z动社会。性别作为一中11分析4M心为更多的人所掌握，切实实现纯女个℃，礼大发展，业注怠以下儿个力“而：（一）囚家在妇女发展中的作lU；（二）发抒川。政府引I织0＊力勺卜（＿三）加弘／户科建设，爪视恻Z别敛汀；（叫）迎按全】求化羽阳山乏纤济挑．’戊，促进1叶日gi女发）埠。