【摘 要】
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村庙信仰是中国基层社会普遍存在的文化现象。受历史、政治、经济、文化等多种因素影响,村庙信仰的信众会自发形成有形或无形的团体,这个过程就是信众的组织化过程。大召营村
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村庙信仰是中国基层社会普遍存在的文化现象。受历史、政治、经济、文化等多种因素影响,村庙信仰的信众会自发形成有形或无形的团体,这个过程就是信众的组织化过程。大召营村历史上是一个村庙信仰传统十分浓厚的村庄,这是村庙信仰在该村复兴的根源。随着村两委加强意识形态建设,村内经济跃居该镇前列,村民自发参与的和村两委组织的文体娱乐活动日益多元化,村民精神生活丰富起来,村庙信仰实现了复兴,村庙信仰信众逐渐组织化,最终形成了村落内的村庙信仰组织——祖师庙庙委会。那么,该村村庙信仰组织是怎样形成的?庙委会的组织化水平如何?现阶段是否具备转型为现代社会组织的可能性?本文梳理20世纪80年代以来该村村庙信仰的复兴历程,这个过程也是村庙信仰组织的形成过程。通过记叙该村2017年春节娱乐会和村庙春节祈福活动,观察庙委会的组织运作情况。在此基础上,对照现代社会组织形态的标准,探讨庙委会现阶段是否具备转型为现代社会组织的可能性。本文采用民族志的写法,共分两部分。第一部分绪论,说明选题缘起、研究现状、所用理论与研究方法、田野调查安排;第二部分正文与结论,第一章全面展现大召营村的自然环境和社会环境;第二章梳理大召营村村庙信仰的复兴历程与信众的组织化过程;第三章记叙大召营村2017年村庙春节祈福活动和春节娱乐会,展现庙委会的组织运作;第四章按照现代社会组织形态的标准,对庙委会的组织形态进行分析,得出以下认识:作为村庙信仰组织的庙委会,其与普通村民的界线模糊,成员关于庙委会事务交流互动少,核心人物居于支配地位;成员们关注的是与神的交流以及奉献——护佑关系的达成,他们与其说隶属于同一个组织,不如说是由私人关系联系着的“同修”;庙委会虽有纪律但没约束力,各种事务也受村两委主导,现阶段不具备转型为现代社会组织的可能性。
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