盛弘之《荆州记》是一部产生于六朝时期的地理专著。原书亡佚较早，今已不得见。部分文献遗存于历代类书，古注，杂记等。《荆州记》作为六朝时期较为杰出的地理文学作品之一，书中载述了大量与文人创作相关的事迹，丰富的山水描写片段，生动的神话传说以及民间故事等等。这些内容，无不是《荆州记》这部地理著述浓厚文学性和人文性的体现。其作为地理专著的文学价值，笔者认为首先在于其对相关文人事迹的记载和对文人创作的影响；其次，其书载述了大量神话传说和民间故事。这些故事，有的自历史人物故事演变而来，有的则天马行空，绮丽诡怪，充满了浪漫主义的文学色彩；另外，书中写景词章之优美，状物手法之灵活多变，也是其书较为突出的文学成就之一。因此，探讨《荆州记》文学性以及与文学之关系，有助于全面了解其书的文学价值和人文地理风貌。而就目前学界对盛弘之《荆州记》研究现状来看，从校考角度和版本角度切入研究的较多，而对盛弘之《荆州记》文学性和文学价值的讨论，却仍是一片空白。探讨《荆州记》遗存文献所体现的文学性和人文性仍有待于开拓和发掘。因此，笔者在文献通检和普查的基础上，本文拟从三个角度对《荆州记》文学性进行研究。第一，《荆州记》不乏对文人事迹的记载，更处处洋溢着文人创作的文情雅致。第二，《荆州记》记述的神话故事大多夸张荒诞，天马行空，带有明显的虚构色彩。书中一些涉及神鬼、人物和民间故事的的条目，已初步具备了魏晋志怪和志人小说的特点。其浓厚的故事性和人文色彩丝毫不影响这部地理方志的审美价值，反倒增色不少。因为地理书中那些读来饶有趣味的奇闻异事，极大地增强了地理著作的故事性和文学性，对读者颇具吸引力和艺术感染力。也是本文探讨《荆州记》文学性的重要组成部分。第三，《荆州记》描写自然景观，善于从多角度着笔，抓住景物特征，使山川描写更加个性化。叙写人文景观，使其与自然风光互为映照，交相辉映。