宁波地区佛教自东汉传入后发展至今已有1900多年,历史韵味浓厚。当汉化佛教受到传统哲学思想和传统园林审美意识的影响,出现了寺庙园林这一形式,以地域性视角对宁波地区寺庙园林进行解读,助推中国传统文化的传承与弘扬。本文归纳宁波地区禅宗思想三大特征,深入分析其对宁波天童寺、阿育王寺、雪窦寺、七塔寺、金峨寺五所禅寺“造园匠心”与“禅园意境”两大主要方面的影响。得出如下结论:1)宁波地区禅宗寺庙均以“伽蓝七堂”制为基础,主、东、西三轴构建框架并依山势地形扩展;于主轴殿堂和其他主要殿堂前对植古树名木,在自然配置空间中选取乡土树种并辅以芳香植物;山林型禅寺出现“南湖北山”、“山环水抱”等风水相地特征,又依据环境差异出现大同小异的理想景观模式,寺内是通过长廊贯连各佛寺空间,平衡“负阴抱阳”的气场。2)禅园意境中视境是基于常见的园林营建手法将寺庙园林造园要素巧妙结合,重在“心灵圆融,自然和谐”之理;利用自然声和人工声营造寺庙园林声景,表达声境,重在“清净自禅”、“大道至简”之理;佛教植物芳香与香炉的烟火气息构成嗅境,重在“无知无明”“万法唯心”之理;味境看似平淡无奇却是“生活禅”的绝妙载体,重在“自然平淡”、“至简至素”之理;触境主要强调“知行合一”,重在“空容万色”、“大道至简”之理。