扬·马特尔（Yann Martel,1963年6月25日-）是加拿大当代文坛中的中坚力量,他的小说创作虽然数量不多,但是质量颇受好评。其小说作品包括《少年Pi的奇幻漂流》《标本师的魔幻剧本》《葡萄牙的高山》《自我》和短篇小说集《赫尔辛基罗卡曼迪欧家族背后的真相》从不同角度展现了人类创伤性经验,同时这几部作品也体现出扬·马特尔小说独特的叙事魅力,因此论文将在创伤研究和叙事学的理论背景下,研究扬·马特尔小说中对创伤事件、创伤症状以及创伤心理的描写,分析他小说中所展现的创伤内容以及创伤言说的叙事策略,探索扬·马特尔小说创伤叙事的文学价值、认知价值以及社会价值,最后对扬·马特尔的创伤书写进行当代性的文化审视。论文绪论首先是对扬·马特尔其人及其小说的介绍,其次是对国内外研究现状的梳理,指出论文的研究内容是扬·马特尔小说的创伤叙事,同时简要梳理创伤研究的发展脉络,并指出论文研究的价值。论文正文一共分为三个章节。第一章分析扬·特尔小说中的创伤类型。通过对小说中家庭创伤、种族创伤和性别创伤的分析,探讨扬·马特尔关于创伤本质的深刻文化思考,即创伤最本质的特征其实是自我与他者的矛盾冲突,扬·马特尔的创伤叙事也反映出作者对这一矛盾冲突背后的西方二元对立的文化思维模式的反思。第二章则关注扬·马特尔在创伤书写过程中呈现出来的独特叙事艺术,分别从叙事主体、文本路径和叙事语言三个方面分析作者极具想象力的魔幻现实主义叙事风格。在叙事主体方面,分析复合叙述层次带来的叙事张力,以及多重叙述视角提供的兼具经验性与虚构性的多元化见证;在文本路径方面,分析互文性带来的创伤叙事的开放性文本特征,以及元小说体现的对创伤叙述真实性的探讨;在叙述语言方面,分析作者通过隐喻性的语言和沉默来引导读者进行无限的想象,并探讨其背后更深层的创伤意义。第三章探讨扬·马特尔小说创伤叙事的价值。在文学价值方面,扬·马特尔极具魔幻现实主义风格的创伤叙事既突破了传统的“再现”式创伤言说方式,也以开放的眼光和包容的姿态广泛汲取前人的诸多养料,彰显出作者在加拿大文学中的重要地位;在对创伤的认知价值方面,从建立安全感、回顾与哀悼和重建与他者的联系这三方面分析扬·马特尔小说创伤叙事对创伤疗愈的启示意义;在社会价值方面,从“根本恶”与“平庸之恶”这两个层面分析扬·马特尔创伤性叙事体现出的人文关怀与社会批判。结语部分针对人类生存境况中普遍存在的创伤进行审视:虽然人本身的有限性会带来创伤存在的历史必然性,但是不可避免的创伤在给人们造成伤害的同时,也会引导我们去反思和批判造成创伤的社会文化根源,从这个意义上来看,审视创伤也不失为一种推动人类社会发展和完善的反思机制。当文化不再强调自我与他者的矛盾对立,当人们都以命运共同体的机制彼此联系,并且主动承担起对他者和对社会的伦理道德责任,那么创伤的当代审视对人们如何调节人与自我、人与他人、人与社会的关系,如何更好地构建人类命运共同体的国际公共秩序就具有重要意义。