《文心雕龙》是中国古代文论中最具系统性、学术性的一部著作,它的理论观点、美学思想历来被学者重视并加以研究。本文选取了《文心雕龙》中一个文学理论范畴“比兴”加以阐释,以刘勰的《比兴》篇为立足点,试图对刘勰的“比兴”观进行全面深刻的阐释。论文分为四个部分:绪论:学术界对“比兴”的研究现状。这一部分主要分两方面,一方面是从整个“比兴”范畴着眼,分析总结了20世纪以来学术界从不同视角对“比兴”范畴的阐释,主要有:语言修辞层面、文艺美学层面、文化层面等;另一方面是对刘勰《比兴》篇单篇研究成果作了分析总结。第一章:“比兴”范畴的生成。这一部分主要从史的角度介绍了一下“比兴”这一概念的生成因素及刘勰之前学者有关“比兴”的论述。“比兴”范畴的生成因素包括哲学文化背景、社会现实因素、文学创作实践三个方面。先秦“比兴”的提出、汉儒的经学阐释、魏晋南北朝的美学诠释对刘勰“比兴”观的产生提供了理论资源。第二章:刘勰的“比兴”观。这一部分从三方面阐释刘勰的比兴观,一是刘勰对“比兴”范畴的一般意义界定(修辞层面、功利层面、美学层面);二是刘勰独到的美学创建,分别从“比显兴隐”、“拟容取心”、“以少总多”等方面加以阐释;三是立足于刘勰的“比兴”观,分析其形成的社会、文化背景等原因。第三章:刘勰“比兴”观的影响。刘勰的“比兴”观对后人的影响是深远的、多层次的。主要有这样三派:一是对以朱熹为代表的修辞层面的影响;二是对以白居易为代表的功利“比兴”观的影响;三是对以钟嵘、皎然为代表的美学“比兴”观的影响。