本论文主要对牧区民间借贷问题进行研究,通过参与观察法和半结构性访谈法,着重探讨了在借贷行为背后的,人情交往逻辑及市场化影响下的牧民借贷关系,并参照差序格局、人情面子理论思考牧区民间借贷关系的起因与效应等。第一章介绍巴音红格尔嘎查的特殊地理状况、历史文化、人口家户和经济状况。通过巴音红格尔嘎查的基本情况,从而得知,牧民之间存在着各种特殊的社会关系。第二章改革开放以来,对巴音红格尔嘎查的社会关系演变及其借贷关系演变进行了梳理。该嘎查牧民,改革开放初期十分重视人与人之间的和谐和睦。实物借贷弥补了缺少劳动力,工具不足的问题,提高了工作效率,进一步密切了牧民之间的关系。借贷方式由过去的“互助”式实物借贷逐渐转向为货币借贷。第三章以巴音红格尔嘎查的主体-牧民作为研究主要对象,对其借贷过程进行叙事并分析其民间借贷种类、成因,以人情理论作为研究视角来考察牧民借贷过程,探讨经济、政治和牧区文化与当地牧民的借贷需求之间的深层关系。第四章将延续上一章的内容,更加深入地探讨牧民在借贷过程中的渠道选择及其选择的逻辑,依据费孝通先生的“差序格局”的学说,我国的人情关系呈现出从“亲属到陌生人”的差序格局,该嘎查的民间借贷行为中也表现出了一种“差序格局”,例如借贷关系普遍存在于亲属关系、地缘关系、嘎查内的关系和陌生关系中,但借贷方“格局”的不同也使牧民借贷的内在逻辑仍有差异,本章将着重介绍这些不同的借贷方与该嘎查民间借贷的过程逻辑并分析成因。第五章将试图解释牧区借贷还款中的金钱利息、礼物利息和人情利息。还款及利息作为借贷行为中的最后且重要的环节,大部分学者对其进行了大量的研究,本章将着重解释借贷还款中金钱、礼物和人情等形式的利息,分析其过程和如何影响人与人之间互动。结论与建议部分进行结果分析后,认为民间借贷在牧区的借贷行为中与正规金融借贷共存,形成张力,共同构建起牧区的借贷格局。牧区牧民的借贷关系也发生变迁,形成互助性和利益性复合属性的借贷关系。在得出基本结论后依据结论提供了建议。