本文从法律史角度研究关汉卿的公案剧,他创作的公案杂剧通常都会涉及对重大法制问题的探讨,同时他的公案杂剧真实的反映了元代的社会环境和法制状况,通过解读这些公案故事的法律适用问题,进而剖析多元化的元代社会法制现状,最后解析这些公案故事反映出的中国传统的司法理念。本文主要从以下四个方面论述关汉卿公案剧中体现的司法理念。首先是关汉卿与元代公案剧。该部分主要介绍了公案剧产生的背景、元代公案剧繁荣的原因和关汉卿公案剧的特点。其次是关汉卿公案剧中的清官意识。关汉卿公案剧中以清官断狱为主要表现方式,在他的公案剧中塑造了大量清官形象。由于元朝政治黑暗造成众多冤狱,百姓殷切希望清官为他们平原昭雪。因而,滋生了清官信仰司法理念的出现。“官本位”文化、元朝官吏腐败和百姓对贪官污吏的深恶痛绝是出现清官信仰的主要原因。该司法理念在关汉卿公案剧中表现为不畏权贵,为民做主、依罪审案,智慧断狱。再者,是关汉卿公案剧中的神明裁判。中国古代传统文化中把“天”看作是可以主宰万物的神灵,面对当时政治环境的黑暗、冤狱的频发,细民百姓把政治清明的期望寄托在“天”上,因此神明裁判成为关汉卿公案剧中不可或缺的司法理念。神明裁判具体表现为天人感应和鬼神信仰两种形式。神明裁判在关汉卿公案剧中是通过神明托梦昭示真相、魂显沟通阴阳,借助“天”来赏善罚恶这三个方面来展开的。最后是关汉卿公案剧情、理、法的斟酌。法以礼为指导,礼靠法强制而执行,这是中国传统法律文化的实质。伦常观念是儒家思想的重要方面,它对中国古代法律的形成产生了重要影响。司法官吏为了实现个案正义不至于枉无辜,执法者应该“原情定罪”。该司法理念在关汉卿公案剧中的适用表现在尽量兼顾情理与法意和依情理弃法意两方面。