从悲剧的起源和发展的历史来看,无论是古希腊悲剧还是人文主义时代的莎士比亚悲剧,命运都是悲剧的重要主题。悲剧中人的生存困境成为人面对复杂的世界所遭遇困境的典型代表,人类从其诞生在世,就在用自身独特的精神和唯一的生命体验着这个神秘而多变的世界,探寻着困境中的出路。本文试图探讨从古希腊悲剧到莎士比亚悲剧中命运观念的嬗变,并结合历史文化背景分析导致这一嬗变的原因,全文除引言和结语外,共分为四部分。第一部分主要从希腊神话对“命运”的追问及希腊哲学对“命运”的思索两方面讨论希腊人对命运的观照。文明之初的希腊人以其不同寻常的想象力和独特的生命体悟,进行着对“命运”的深刻思考,揭示着人自身生存的艰难与荒诞,思考与探究着生命本身的意义与价值。第二部分主要讨论古希腊悲剧中的命运观。通过分析古希腊悲剧家埃斯库罗斯的《俄瑞斯忒亚》三部曲和索福克勒斯的《俄狄浦斯王》,深入探讨古希腊人对命运的感悟和体验。通过悲剧主人公的毁灭以及尼采悲剧理论中酒神狄俄尼索斯的复活精神,分析死亡与悲剧美感之间的内在关联。第三部分主要从三个方面来分析古希腊命运观的形成原因。第一,雅典城邦民主政制为古希腊命运观的形成提供了社会条件;第二,古希腊人的宗教信仰在心理层面上影响着古希腊的命运观;第三,古希腊人的理性精神和人本主义的人生态度造成了古希腊命运观的独特性。第四部分简述人文主义时代的命运观,以莎士比亚的《哈姆雷特》为文本,分析人文主义时代不同于古希腊的命运观念,并从城市的出现与人文主义的兴起两方面来探求人文主义时代命运观形成的原因。