三亚回族社区处于中国最大的经济特区和改革开放的前沿。在海南省实施建设国际旅游岛战略的背景下，三亚成为国际旅游岛建设的排头兵。三亚回族经过30余年改革开放的洗礼，生计方式完全转变。回族社区已从当地最为贫困的渔村一跃成为最为富裕的城镇社区，其特色鲜明的伊斯兰文化也走向繁荣。研究三亚回族社区的伊斯兰文化和社会生活转型，具有重要的理论价值和实践意义，可以为后发展民族地区的民族文化保护传承和经济社会发展提供借鉴。本文运用人类学、民族学理论，采用文献收集、问卷调查、参与观察、深度访谈等研究方法，探讨了三亚回族社区伊斯兰文化与社会生活变迁进程。运用布尔迪厄的场域、惯习、资本概念和福柯的话语、权力概念，分析了三亚回族社区民族文化变迁与社会生活现代化的冲突调适、推动力量、发展机理和存在问题；研究了三亚回族社区实现现代化的路径选择。本文分为七个部分。第一章，展现了社区的自然环境和面貌特征，分析了社区居民的历史来源和独特的民族语言，以及关于社区的历史记忆，为后面的论述提供铺垫。第二章，从社区伊斯兰文化的象征符号清真寺入手，记述其历史演变，分析其日常运转。运用文化资本理论分析清真寺的文化功能，概括伊斯兰文化对社区生活各个方面的导引与统摄，展示社区伊斯兰文化的丰富内涵，论证文化交流对于社区文化延续与繁荣的重要作用。第三章，全面阐述社区的各种知识传习方式和途径，阐明这些知识传习方式对于社区民族文化的传承和发展起到了极其重要的作用。这些方式既具有一般回族文化的特色，又具有三亚回族的特点，内容包括经堂教育的历史与现状，宗教学校的兴衰，家庭教育的内涵等。第四章，考察了三亚回族社区婚姻家庭制度在改革开放和社区经济转型的冲击下所发生的重大变革，分析其变革的原因。本文认为，社区婚姻家庭所发生的改变，包括传统婚姻观念转变，婚姻仪程走向现代化，通婚范围迅速扩大，女性经济地位上升，导致家庭内部的结构发生改变，男女的传统角色定位受到颠覆。由于土地缺乏及通婚圈狭小等原因，社区家庭结构呈现出不同于一般社区的复杂性和特殊性。第五章，系统梳理了三亚回族社区生计方式的转变。本章沿着历史发展的轨迹，以社区千百年来的传统产业捕鱼业和种菜业为起点，分析其产业转型的特点，归纳社区长期贫困的原因，总结社区经济的发展阶段，以及遭遇的发展瓶颈和存在问题，探讨了社区经济的调适与升级。第六章，运用文化与权力资本理论，在分析社区的阿訇、干部、民间精英和家族势力四大权力集团的构成及特点的基础上，论述社区权力在社区治理中的运行与规律。第七章，总结梳理了不同历史阶段回汉、回黎民族关系的状况和特点，运用族群理论和民族关系理论分析研究了影响民族关系的主观因素和客观因素，并对未来民族关系的和谐发展进行了展望。本文的结语部分是对正文内容的全面概括和理论提升。本文认为，下列因素构成影响社区伊斯兰文化与社会生活转变的重要力量：国家体制与地方传统的互动，民族文化资本的运用，社区经济发展的推动，现代文化传播的引导，国际旅游岛战略形成新的机遇。