“人神交接”指人与作为“人外力量”的存在的交往接触。本文立足于先唐文学观念,提出“原文学时代”的概念,用以指称“文学时代”即“楚辞”之前的时代,通过对“原文学时代”思想的探究来揭示人神交接的起源发展与交接形式,致力于探讨从《诗经》到屈原、宋玉辞赋作品再到汉魏六朝辞赋中人神交接继承与发展的过程,着重论述这一现象的产生及其在辞赋文学中的表现,尤其注意到辞赋文学中从“神的文学”向“人的文学”演进的轨迹,寻绎出从“原文学时代”到“文学时代”、传统与创新双重变奏的演变,完成对“原文学时代”与先唐辞赋人神交接的史的构建。作为先唐时期最为重要的文体之一,辞赋开创了后世文学的诸多主题,其中,由屈原、宋玉辞赋作品所开创的、以人与神女交接为主要内容的“神女论述”尤为突出,并在汉魏六朝“神女—闲情”辞赋作品中大放异彩。在“神女论述”之外,又有人与鬼怪、异物等交接的形式,以及对仙游的描述,构成先唐辞赋中人神交接的基本内容。屈原、宋玉的辞赋作品因个人际遇而使人神交接带有对“道”或理想追求的色彩,汉魏六朝“神女—闲情”辞赋系列延续这一主题,在继承追求理想的主题之外,又不断有所创新与发展,着重体现对个人哲思、理念的阐释。这一时期的辞赋作品也由“原文学时代”纯粹地对神灵的赞颂转入到个人情感的表达、对理想的追求,人神交接不再只是宗教意义上的祈福形式,更成为个人表达情感、体现个人理念的手段,体现出“神的文学”向“人的文学”的演进轨迹,完成神圣性向世俗性的转变。