张燕玲是一位有着独特风格的当代散文家、批评家和期刊编辑,在几十年的创作中,她不断地调整自己的写作姿态,追求艺术的真淳,为读者奉献了一个有社会责任感的文化人对人生、命运、人性等问题所投入的观察与思考。论文以张燕玲的文学整体历程为研究对象,全面考察了张燕玲作为散文家、批评家和文学编辑三个身份所表达的生命意识和带来的价值。本文主要概括为三个个方面:以心比心的富有生命力的散文创作,用灵魂进行感悟的本色文学批评,文艺理论期刊《南方文坛》的创办与转型,以及在前行中张燕玲为《南方文坛》的价值所作出的创新、坚持和守望。这几方面对张燕玲的文学创作和文艺批评理念进行了细致而全面的论述。论文三章的主要内容如下:张燕玲从上世纪八十年代开始了她的文学创作之路,从大学时创办诗社、文学社到从事文艺理论事业再到一篇篇一部部散文作品的发表,都可见张燕玲对于文学创作的热爱和倾注。面对众多题材的散文,张燕玲总能以手写心,抒一己情怀,在文章的处处都展现出一种“人类关怀”观照下的深刻蕴意和人类意识。于是,这方方面面的特色汇聚在一起就形成了张燕玲散文里不断散发出的对于生命,对于生活,对于人的内在灵魂的感悟。这种感悟首先体现在她散文里对于生命的敬畏上。无论是叙述故事,还是游记,张燕玲总是着重刻画人们内心的感动和自身灵魂的触动,以此表现出自己发自内心的对于生命力量的敬佩和震撼。其次,这种感悟还体现在她散文里体悟女性生命历程中疼痛的浪漫上。她笔下的各类女性包括自己在面对困苦和孤独时,也从不向现实妥协,总是逆悲伤而上,用才华和温暖为自己营造一场场巨大的浪漫和惊喜。本章从这两方面入手,结合作品具体论述了张燕玲散文创作的特点和风格。除了散文作家外,张燕玲还有一个重要的身份就是文学批评家。研究一个批评家的文学批评,最要紧的就是走进他的批评世界去感悟和体会。作为当下中国文坛活跃的文学批评家之一,张燕玲时刻关注文学创作的新动向和新成果,对时代精神有敏感的反应,对热门话题有独到的见解,具体表现为三个方面:践行有担当的本色批评,推崇有难度的新锐批评和主张内向度的灵魂批评。张燕玲曾直言:“有担当的批评才是真的批评”。张燕玲认为批评家应保持批评自身的担当精神,既要对文学负责任又要敢于说真话,要发挥文艺的教化作用和审美功能。其次,张燕玲推崇有难度的批评,她认为在这样的消费时代,真正属于语言和心灵的文学几成难度,而进行有难度的文艺创作更是罕见。再次,她在文学批评中总是以灵魂与文本和作者进行交流,用灵魂发掘文艺作品中的内在深蕴。本章结合理论及文本从这三方面探讨了张燕玲的文学批评。《南方文坛》是张燕玲批评理念的延伸,是其批评活动的社会实践。从创刊到转型,张燕玲一直陪伴《南方文坛》前行,在两次的市场浪潮冲击中迎难而上找到了属于自己的“以刊养刊”“以业养刊”之路,从而在中国有影响力的文艺理论刊物中占据一席之地。另外,张燕玲还带领团队结合实际,开创性的设立了如“现象解读”“今日批评家”等品牌性栏目,同时在国内举办了许多重量级的文学活动,大大的提高了期刊的关注度和影响力。与此同时,《南方文坛》还立足广西,发挥地方文化重镇的作用的同时不断的迈向中国学术的前沿,既以地方丰富前沿,又以前沿优化地方。在未来的发展中,《南方文坛》拥有更多机遇,也面临着更大的挑战,张燕玲在前行中不骄不躁,针对不同的阶段为期刊制定了不同的目标和策略,以此获得更大的优势和更为平稳的道路。本章结合了实际和目前的形势对《南方文坛》的发展进行了较为完整的论述。张燕玲在其漫长的文学生涯中,始终坚持着有生命意识、直抵内心的散文创作,始终践行着充满其个人性格色彩的,有担当富难度,且与文本进行灵魂交流的文学批评,始终以地方为立足点,带领《南方文坛》站在文艺理论动向的前沿展望未来,不断前行。