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以党的创新理论为指引 奋力推动新时代人大工作高质量发展
【出 处】
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河北日报
【发表日期】
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2020年01期
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变形是反映大坝服役形态变化的直观表征,构建高效准确的变形预测模型对于大坝结构安全控制十分重要。传统单因子及单算法变形预测模型存在泛化能力不足、鲁棒性差等问题,易出现预测偏差甚至误判。针对这一问题,本文选取不同变形解释因子及回归算法,构建多种单因子单算法预测模型,结合Stacking集成学习思想,对上述模型进行组合,提出了大坝变形组合预测模型。该组合模型以Stacking集成学习为核心,采用高斯过程
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“送王船”源于中国传统的攘灾祈福、特别是与季节变化相关的各类疾病的对抗中形成的“送瘟神”与东南沿海区域非体系化的海洋生活仪式的融合。海洋族群独特的生活与生产方式是“送王船”得以代代相传的重要生活基础；同时，中国海洋族群的逐海迁徙与移民也将“送王船”迁播至环中国海区域，并与所在地的生活场景相融合，不仅体现了海洋共享的自然与文化特征，更表达了中国海洋文化和平、发展的本质。
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黎族传统音乐文化与旅游文化的融合形成了颇具特色的音乐形态，延续传统的同时也重新建构了音乐的题材、体裁、形式和内涵。尤其黎族民歌在多元文化和社会语境中形成了多种歌曲结构和文化样貌，在许多黎族传统音乐持有者的坚守和创造过程中，传统音乐也形成新的传承和传播模式。作为传承与传播主体的局内人以及作为局外人的研究者，在旅游文化背景和自媒体语境下对黎族传统文化的延续和重建都产生了重要影响。
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＜正＞书写和书法一切书法都是书写文字，但并非一切文字书写都是书法。就像一切文学（诗词、散文、小说）都是文章，但并非一切文章（经史、策论、奏对）都是文学。这个道理，是今天的书法界、书法家和文学界、文学家都懂的。也就是说，书写、文章、水果是一个大概念，而书法、文学、苹果则是其中的一个小概念，二者是“一般”与“个别”的关系，“白马”非“马”。但是，任何一部中国文学史，上古部分，除了《诗经》《楚辞》、汉乐
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＜正＞罗世平（中国画学会副会长兼秘书长）：谈中国画的继承与创新，传统是不可回避的话题。如何面对传统既是现实之问，也是历史之问。如果放在中国画的历史文脉中来观察，中国画的传统大体可以分为古代传统和近现代传统。古代传统有着漫长的时间积淀，是在内亚文明的自足生态逻辑中发展形成的。近现代传统起于西学的输入，在“新文化运动”的语境中经历了求变、改造和转型的历史性变革。相对于古代传统，这个传统或可以称为“新传
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以城市污泥为原料与MgCl2和FeSO4复合，并热解碳化合成磁性污泥基生物炭（MF-SBC），用于水中氮磷的同步回收研究，分别考察了MF-SBC投加量、初始pH、接触时间和共存离子对氮磷回收性能的影响，同时通过SEM、XRD、BET、XPS和FTIR表征了MF-SBC的组成、形貌和官能团等，并对反应过程进行了动力学拟合。结果表明，当MF-SBC投加量为0.3 g·L-1、溶液初始pH为7、反应时间
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在17世纪中叶,轻歌剧这种体裁的作品诞生于歌剧之都意大利。轻歌剧也被称作为“趣歌剧”、“小歌剧”。由于此体裁作品的风格诙谐幽默轻松的特点,较容易被观众接受,使得趣歌剧在欧洲各国传播开来。19世纪中叶,轻歌剧传播到维也纳,维也纳诞生了许多以创作轻歌剧为主的作曲家。其中最著名的作曲家莫过于弗兰兹·雷哈尔。他的代表作《风流寡妇》,就像一座宏伟的里程碑,伫立在维也纳轻歌剧的历史上。这是一部三幕轻歌剧,作品
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＜正＞习近平总书记在庆祝中国共产主义青年团成立100周年大会上的讲话中强调，入队、入团、入党，是青年追求政治进步的“人生三部曲”。共青团要履行好全团带队政治责任，规范和加强少先队推优入团、共青团推优入党工作机制，着力推动党、团、队育人链条相衔接、相贯通。为党源源不断输送新鲜血液是党赋予共青团的光荣任务，也是“青马工程”的重要政治功能。
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在云南省调查了克木人、莽人和空格人3个孟高棉语族未识别民族412例（男性220例，女性192例）成人的身高、体质量、瘦体质量、体脂质量、体脂率、身体质量指数、脂肪质量指数、瘦体质量指数和身体水分共9项指标，对孟高棉语族未识别民族的体成分进行初步分析.结果如下：（1）在孟高棉语族未识别民族中，克木人的身高、体质量、瘦体质量、体脂质量和身体水分相对较大，而莽人的体质量、瘦体质量、体脂质量和身体水分最小
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