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明星代孕、女研究生代孕……用“代孕”做关键词上网搜索，竟然有高达628万个搜索结果，排名靠前的大多是代孕中介的推广网站。
有需求就有市场，但并非所有的市场需求都合法、合乎伦理和道德，一个良好的市场不仅需要和谐、宽松、自由的竞争环境，而且还要有界定市场权限的制度。卵子是生命孕育的重要依附体，如果为了逐利，把卵子作为市场交换的商品，生命的价值与尊严就被亵渎，社会秩序和伦理道德就可能因此而变得混乱不堪。
或许正是考虑到生命不可买卖的特性以及社会对伦理关系的维系，2003年卫生部对《人类辅助生殖技术规范》才做了如下修订：禁止任何组织和个人以任何形式募集供卵者进行商业化供卵行为。赠卵只限于试管婴儿治疗中的剩余卵子；对赠卵者必须进行健康检查；严禁买卖卵子；每位赠卵者最多只能帮助五名女性怀孕。但禁令并没有遏止住代孕利益链转动的脚步，禁令只是迫使代孕行为由公开转入地下、由正规医疗机构变成非正规的私立医院、从国内转移到国外。由于不孕率的上升，代孕市场非但没有收敛，反而不断扩张。据业内人士透露，全国现在有一百多家代孕中介，这个行业鱼目混杂，乱象丛生。
有人认为，既然代孕存在市场需求，那么就干脆允许买卖合法化。但笔者以为，如果真这么做了，无论怎么规范管理，细化登记，仍然无法解决对生命的漠视、对人权的亵渎等严峻问题，其留给未来社会的后遺症是无法预测的。
且不提卵子买卖游走在法律的边缘，客户、代孕妈妈的利益无法保障，也不说中介与医院互相勾结，欺诈客户和代孕者。从长远看，将卵子当商品买卖，如果得不到有效控制，必然导致社会学与生物学血缘混乱，进而影响孩子未来的身心成长，产生诸多社会问题。
更大的危机是，倘若卵子黑市继续泛滥成灾，加之个人隐私的保护，大量生物学父母的存在，必然导致多起因不知情而产生的亲缘婚姻，给人类遗传、伦理带来前所未有的挑战与危机。
代孕黑市越红火，医学伦理、社会伦理、公共道德、法律法规就被亵渎得越深，生命的尊严也就降格得越厉害。我们对此必须警惕!
编辑陈陟[email protected]
最穷的人与更穷的人／杨孔柱
下岗工人吴老大一家是这一带居民中经济条件最差的。吴老大年近五旬，没有多少文化和技术，自从三年前下岗回家，至今不知跑了多少路，碰了多少钉子，也没有找到一份工作。屋漏偏逢连夜雨，恰在这个节骨眼上，老婆又被汽车撞伤了腿，整天卧在床上动弹不得。好在政府给了生活补助费，又给上高中的孩子减免了一大半学费，再加上吴老大平时捡拾点垃圾卖，一家三口的日子还过得去，还能有谁比吴老大穷吗?有!吴老大说：“还好，还好，有吃有穿有住的，比街头要饭的强多了。”
在吴老大居住的小区马路口，有一个胡子拉碴的老头，常年披个黑乎乎、油腻腻的大衣，坐在路边向行人讨要钱物。老头脚旁摆放着一个破了边的大海碗，里面有不少碎票和硬币，都是好心人给的，有人竟然给了五十块、十块的大票子。
老头白天坐地乞讨，晚上就睡在马路对面一家银行门前的走廊上。一年四季，无论刮风下雨，老头都是这么平静如常地过日子。还有比一个靠乞讨为生的人更穷的?有!这种人主要穷在人格上，穷在道德上。
有一天早晨，老头醒来一看，发现脑袋底下枕着的一大卷旧报纸被偷走了，那里面包着他的全部积蓄，少说也有二三百块哪。老头心疼得几乎流下眼泪，坐在那里发了半天呆，突然傻笑起来，继而又自言自语地说了一句：“想不到这世界上还有比我更穷的人呢!”
编辑钟健[email protected]
电视剧改变人类?／何鑫业
中国电视剧至今已走过三十年风雨，很多中国人把每天坐在电视机前看电视剧当成了生活中的一部分，甚至是很重要的一部分。
有人说，看电视剧可以减少车祸的发生率，因为发生车祸的时候，本该遭遇不幸的那个人，恰好没有在马路上，而是呆在了电视机前；也有人说，看电视剧可以增加刑事案件的发生率，加大破案难度，因为一部分电视剧中的暴力和情色诱使人犯罪的同时，另一部分电视剧中的犯罪和破案细节恰恰在“告诫”罪犯如何逃脱惩罚。
有一则消息，或许能对电视剧的未来发展起到警示作用。
在佛教圣地普陀山，人们习惯将龟带到这里放生，以示对生命的尊重和救赎——这应该是一件功德无量的事，本来可以持续地做下去，但这些放生的龟，几乎都是巴西龟，巴西龟属于外来物种，它较本地龟种具有更强的生命力。根据普陀山陆柄脊椎动物资源调查发现，近十年来，抽样调查的野生龟中，几乎都是巴西龟——也就是说，放生巴西龟的行为，已成了破坏这个地区龟群自然生态平衡和生物多样性的罪魁祸首。一项本来功德无量的行为，已经演变成了对生命对环境的杀戮，外地物种的引入，肆无忌惮地扼杀了本地物种与本地环境长达千年的联娴性生存。
透过这一事件再来看中国人的电视剧情结，笔者不免产生疑问：电视剧对“无聊”的生活进行荧屏按摩和快乐救赎的同时，会不会演变成对人类整个生存文化，包括人际关系、伦理行为等大文化大形态的“杀戮”?电视剧是瞬间消费艺术，它的泡沫式繁荣，是不是也正在压榨着持续消费艺术如文学、绘画、戏曲等的生存空间?
再来说文化，文化是什么?戏谑地说，就当前的现实而言，文化在某种程度上就是电视剧。理由是：一，有大量国人是看着电视剧长大的；二，有大量国人是通过电视剧学习做人处事的，大量的宫廷戏与反腐剧正在教会我们如何在官场行事；三，有大量国人开始从电视剧里学习生活方式，电视剧正成为我们的发型与服饰，乃至婚娴与恋爱的模版。
最后，再来分享这样一组数据：中国同一时间坐在电视机前的人，集合起来，相当于美国的人口总和(2.95亿)；而同一时间坐在电视机前看电视剧的人，集合起来，则相当于法国的人口总和(6500万)。这么庞大的数字，单个坐在电视机前的人，是浑然不知的；整个中国，960万平方公里，13.7亿人，再过一百年会发生些什么，我们同样浑然不知。
我想说的是，一百年来，改变人类的东西有很多，比如火车、飞机、汽车、无线电、互联网、基因工程、外太空技术，但是，电视剧能改变人类?这个还真不好说。想想现在播放的各种粗制滥造乃至情节明显虚假的电视剧，不由让人担忧啊!
有需求就有市场，但并非所有的市场需求都合法、合乎伦理和道德，一个良好的市场不仅需要和谐、宽松、自由的竞争环境，而且还要有界定市场权限的制度。卵子是生命孕育的重要依附体，如果为了逐利，把卵子作为市场交换的商品，生命的价值与尊严就被亵渎，社会秩序和伦理道德就可能因此而变得混乱不堪。
或许正是考虑到生命不可买卖的特性以及社会对伦理关系的维系，2003年卫生部对《人类辅助生殖技术规范》才做了如下修订：禁止任何组织和个人以任何形式募集供卵者进行商业化供卵行为。赠卵只限于试管婴儿治疗中的剩余卵子；对赠卵者必须进行健康检查；严禁买卖卵子；每位赠卵者最多只能帮助五名女性怀孕。但禁令并没有遏止住代孕利益链转动的脚步，禁令只是迫使代孕行为由公开转入地下、由正规医疗机构变成非正规的私立医院、从国内转移到国外。由于不孕率的上升，代孕市场非但没有收敛，反而不断扩张。据业内人士透露，全国现在有一百多家代孕中介，这个行业鱼目混杂，乱象丛生。
有人认为，既然代孕存在市场需求，那么就干脆允许买卖合法化。但笔者以为，如果真这么做了，无论怎么规范管理，细化登记，仍然无法解决对生命的漠视、对人权的亵渎等严峻问题，其留给未来社会的后遺症是无法预测的。
且不提卵子买卖游走在法律的边缘，客户、代孕妈妈的利益无法保障，也不说中介与医院互相勾结，欺诈客户和代孕者。从长远看，将卵子当商品买卖，如果得不到有效控制，必然导致社会学与生物学血缘混乱，进而影响孩子未来的身心成长，产生诸多社会问题。
更大的危机是，倘若卵子黑市继续泛滥成灾，加之个人隐私的保护，大量生物学父母的存在，必然导致多起因不知情而产生的亲缘婚姻，给人类遗传、伦理带来前所未有的挑战与危机。
代孕黑市越红火，医学伦理、社会伦理、公共道德、法律法规就被亵渎得越深，生命的尊严也就降格得越厉害。我们对此必须警惕!
编辑陈陟[email protected]
最穷的人与更穷的人／杨孔柱
下岗工人吴老大一家是这一带居民中经济条件最差的。吴老大年近五旬，没有多少文化和技术，自从三年前下岗回家，至今不知跑了多少路，碰了多少钉子，也没有找到一份工作。屋漏偏逢连夜雨，恰在这个节骨眼上，老婆又被汽车撞伤了腿，整天卧在床上动弹不得。好在政府给了生活补助费，又给上高中的孩子减免了一大半学费，再加上吴老大平时捡拾点垃圾卖，一家三口的日子还过得去，还能有谁比吴老大穷吗?有!吴老大说：“还好，还好，有吃有穿有住的，比街头要饭的强多了。”
在吴老大居住的小区马路口，有一个胡子拉碴的老头，常年披个黑乎乎、油腻腻的大衣，坐在路边向行人讨要钱物。老头脚旁摆放着一个破了边的大海碗，里面有不少碎票和硬币，都是好心人给的，有人竟然给了五十块、十块的大票子。
老头白天坐地乞讨，晚上就睡在马路对面一家银行门前的走廊上。一年四季，无论刮风下雨，老头都是这么平静如常地过日子。还有比一个靠乞讨为生的人更穷的?有!这种人主要穷在人格上，穷在道德上。
有一天早晨，老头醒来一看，发现脑袋底下枕着的一大卷旧报纸被偷走了，那里面包着他的全部积蓄，少说也有二三百块哪。老头心疼得几乎流下眼泪，坐在那里发了半天呆，突然傻笑起来，继而又自言自语地说了一句：“想不到这世界上还有比我更穷的人呢!”
编辑钟健[email protected]
电视剧改变人类?／何鑫业
中国电视剧至今已走过三十年风雨，很多中国人把每天坐在电视机前看电视剧当成了生活中的一部分，甚至是很重要的一部分。
有人说，看电视剧可以减少车祸的发生率，因为发生车祸的时候，本该遭遇不幸的那个人，恰好没有在马路上，而是呆在了电视机前；也有人说，看电视剧可以增加刑事案件的发生率，加大破案难度，因为一部分电视剧中的暴力和情色诱使人犯罪的同时，另一部分电视剧中的犯罪和破案细节恰恰在“告诫”罪犯如何逃脱惩罚。
有一则消息，或许能对电视剧的未来发展起到警示作用。
在佛教圣地普陀山，人们习惯将龟带到这里放生，以示对生命的尊重和救赎——这应该是一件功德无量的事，本来可以持续地做下去，但这些放生的龟，几乎都是巴西龟，巴西龟属于外来物种，它较本地龟种具有更强的生命力。根据普陀山陆柄脊椎动物资源调查发现，近十年来，抽样调查的野生龟中，几乎都是巴西龟——也就是说，放生巴西龟的行为，已成了破坏这个地区龟群自然生态平衡和生物多样性的罪魁祸首。一项本来功德无量的行为，已经演变成了对生命对环境的杀戮，外地物种的引入，肆无忌惮地扼杀了本地物种与本地环境长达千年的联娴性生存。
透过这一事件再来看中国人的电视剧情结，笔者不免产生疑问：电视剧对“无聊”的生活进行荧屏按摩和快乐救赎的同时，会不会演变成对人类整个生存文化，包括人际关系、伦理行为等大文化大形态的“杀戮”?电视剧是瞬间消费艺术，它的泡沫式繁荣，是不是也正在压榨着持续消费艺术如文学、绘画、戏曲等的生存空间?
再来说文化，文化是什么?戏谑地说，就当前的现实而言，文化在某种程度上就是电视剧。理由是：一，有大量国人是看着电视剧长大的；二，有大量国人是通过电视剧学习做人处事的，大量的宫廷戏与反腐剧正在教会我们如何在官场行事；三，有大量国人开始从电视剧里学习生活方式，电视剧正成为我们的发型与服饰，乃至婚娴与恋爱的模版。
最后，再来分享这样一组数据：中国同一时间坐在电视机前的人，集合起来，相当于美国的人口总和(2.95亿)；而同一时间坐在电视机前看电视剧的人，集合起来，则相当于法国的人口总和(6500万)。这么庞大的数字，单个坐在电视机前的人，是浑然不知的；整个中国，960万平方公里，13.7亿人，再过一百年会发生些什么，我们同样浑然不知。
我想说的是，一百年来，改变人类的东西有很多，比如火车、飞机、汽车、无线电、互联网、基因工程、外太空技术，但是，电视剧能改变人类?这个还真不好说。想想现在播放的各种粗制滥造乃至情节明显虚假的电视剧，不由让人担忧啊!