论当代工笔画中对中国传统绘画思想的继承r——以何家英作品为例

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1949年以来,徐悲鸿提倡以素描融入中国画人物画学习的教学体系,对中国画坛产生了深远影响,使中国工笔画有了新的特征与活力.当代工笔画虽然结合了西方绘画技法,但仍表现出鲜明的中国传统绘画技法特征,并对“传神写照”“气韵生动”“经营位置”等思想观念有继承与发展.以何家英的人物工笔画为例,研究绘画“六法”对当代中国人物工笔画的影响.
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中国具有五千多年的光辉历史,在这数千年文化的积累过程中,形成了许多优秀的传统文化和艺术瑰宝.中国画是我国优秀传统文化和艺术瑰宝,虽然历经漫长岁月的沉淀,却依旧是我国艺术领域无法代替的重要组成部分.在中国写意山水画的传承与发展过程中,我国广大艺术家充分发挥他们的想象力和创作力,丰富了中国写意山水画的内涵和表现形式.分析中国写意山水画的特点与魅力,概述中国写意山水画的历史传承,阐释中国写意山水画的时代发展和艺术教育对中国写意山水画的传承与发展起到的作用,对于中国写意山水画的传承、发展与创新具有重要意义.
在中国美术的发展历史上,作为一个重要的转折时期,元代绘画有着举足轻重的地位.它标志着艺术已经不再仅仅是模仿自然,而更加注重对人的主体精神的自我表现和对自然本质的领悟,从而在历史的进程中将文人画大大地向前推进了一步,使文人画成为以后中国画画坛上的一支主流.随着文人画的繁荣,诗、书、画三者实现了更为紧密的结合,不但提高了中国绘画的艺术水平,还体现出中国绘画的民族特色.
西方水彩画与中国画具有相似性,随着中外通商贸易的发展,其作为一种新的绘画类别在我国逐渐兴盛,对近代中国画及画派产生了深远的影响.岭南画派主张“折衷东西方”,吸取西方水彩画特点,对西方绘画理论、原则和西洋水彩画的技法等进行借鉴吸收,对当时中国画的革新以至后来中国画的发展有着至关重要的影响.
以水墨为代表的东方绘画和以油彩为代表的西方绘画在文化传统、宗教信仰等方面存在差异,所以二者在色彩、笔触、空间布局和艺术韵味的表现上呈现出了非常大的差距.具体来说,中国画追求的是人与自然的一种整体和谐,也就是所谓“天人合一”的世界观,讲求情景交融,更注重表达感性,并想要将自然物象尽收笔墨之下.而西方绘画则更加注重对客体的描绘,相比东方绘画来说多了一层理性,重视突出对象的个体性.一些西方画家能在自己的绘画作品中添加自身对客体的精神感受,能将客体自身的状态描绘得惟妙惟肖.
中国山水画的色彩面貌是其本质形式的体现,在中国山水画的创作过程中,其色彩表现形式主要包括“墨”与“色”两种.中国山水画的色彩呈现着一种独特性的审美形式.色彩本身是视觉艺术当中最直观可感的表现因素,不同色彩的运用或组合搭配可以表现出不同的韵味美、情趣美、情态美以及形式结构美,而且不同地域、不同思想下色彩所表现的含义也不相同.基于此,对当代中国山水画创作中的色彩审美进行细致分析,探讨中国山水画色彩审美的变迁,以期为艺术多元化发展和实现中国山水画的再创新提供一点借鉴.
至真、上善、大美贯穿了艺术发展的始终.在艺术创作中,要反映真实的生活、向善的态度以及对美的追求,若能同时满足这三种精神,就能更好地抓住艺术创作的核心,从而达到艺术的最高境界.
近年来,以黄河为主题所举办的各类书画展览层出不穷,以黄河为主题的绘画作品也应运而生.主题性绘画往往反映了国家的政治、经济及历史的发展,以艺术的形式阐述一个民族乃至一个国家的精神.因此,分析了画家选择黄河这一主题进行绘画创作的原因,探讨了以黄河为主题的绘画展现国家意志的途径.
国画艺术是我国传统艺术的重要组成部分,在追随新潮流的过程中,国画艺术也不应被放弃、被丢弃.当代学习者除了要促成国画艺术较好传承与发扬外,也要基于当代审美对国画艺术有更多了解和认知,才可更好地体会国画艺术境界并认知当前创作中的不足.基于此,以国画人物为研究对象,分析和阐述基于当代审美情趣的国画人物艺术创作,实现了解与传承并行、认知与发展统一,为国画未来良好发展奠定坚实基础.
中国传统山水画绘画形式多参考宋代画家郭熙在《林泉高致》中所提出的“三远”构图法,而当代中国山水画的主流绘画形式则对传统山水画绘画形式进行了创新,以“去其糟粕,取其精华”的方式吸收和借鉴了西方绘画技法与思想,从而摆脱了“三远”传统图式的限制.以当代山水画家卢禹舜、贾又福、卓鹤君、方向的作品为研究对象,分析当代山水画与传统山水画在图式上的区别,归纳当代山水画的图式特征,探讨了“笔墨当随时代”的艺术规律.
阐述中国油画的发展历程和古典油画中的写意精神,探究中西写实油画的语言艺术,并结合中国传统的美学思想,谈中西文化之间的艺术共性和个性.同时分析中国当下油画发展的现状,对中国写实油画中的写意精神进行思考,以期推动中国油画的发展创新.