在阅读鉴赏诗歌时，可能会产生一些困惑：有时起句突兀、有时思路中断、有时因果残缺、有时语焉不详。给理解诗歌造成了困难。古诗受字数限制，往往含蓄凝练，诗歌这种独特的艺术形式，使诗人有意无意地给读者留下了思维的“空白”。
　　我们必须借助这个“空白”，展开联想和想象，实现诗歌欣赏的再创造，这就是古诗的“空白艺术”。
　　
　　一、填补叙事中的“空白”
　　诗歌受字数限制，不可能对所叙之事做详尽的叙述。优秀的诗歌只是抓住所叙之事的典型细节，做片断性的描写或记叙。给我们留下了丰富的想象空间。我们要读懂诗，首先要填补诗中的“空白”，让诗歌中的事件完整地展现在读者面前，这样我们就很容易理解诗人表达的情意。例如：
　　江楼感旧
　　赵嘏
　　独上江楼思渺然，月光如水水如天。
　　同来望月人何处？风景依稀似去年。
　　这首诗从字面上看只是写到独自登楼，看到月光皎洁，流水苍茫，勾起了对往昔的回忆。但是，字面之外给我们留下了丰富的想象空间。我们可以填补登楼的确切时间是春天或者秋天；也可以想象去年一同望月的是家人、情人，也可能是朋友；可以想象他们一同登楼望月的情景；那个“望月人”今年因何没能同来，是离别、是战乱、是为情所阻，还是自己有家难归。这一切都隐藏在诗的背后，读者完全可以展开想象的翅膀，在诗人提供的广阔天空里自由飞翔，充分领略这首诗的情韵。但通过填补“空白”，诗人内心的失落和伤感也就越来越清晰。
　　
　　二、填补写景中的“空白”
　　即使写景状物的诗，也不可把描绘的画面全部展现在读者的眼前。况且，诗的美就在于不宜写得太实，而应“实则虚之”，这样才能余味悠长。
　　田园乐
　　王维
　　山下孤烟远村，天边独树高原。
　　一瓢颜回陋巷，五柳先生对门。
　　在王维笔下，这首诗简直像一幅萧疏清淡的水墨画。画中只有稀稀落落的村庄，“独树”与“孤烟”相对，“高原”与“远村”相连，便感苍凉孤寂。画面上，色彩淡漠，那远处的孤烟尚带一缕淡青，那天边高原似有一层淡黄。诗人没有正面描写人物的活动，但是我们透过“孤烟”可以想象出人物过着悠闲的田园生活。在此清静的天地中，有颜回、陶潜那样的雅兴，多么恬适安闲、自由自在！通过填补画面中的“空白”，我们可以体会诗人所追求的意趣，正是颜回的那种甘于贫穷，陶渊明的那种恬淡自适。
　　
　　三、填补对话中的“空白”
　　诗词中的对话，不同于散文、小说、戏剧，它往往只是片言只语，或只有答句没有问句。但是我们只通过答句，就可以猜测问句的内容，从而窥探问话人的内心世界。例如：
　　如梦令
　　李清照
　　昨夜雨疏风骤。浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否？应是绿肥红瘦。
　　这首词中，“试问卷帘人”，究竟问了什么，诗中并没有写，给读者留下了“空白”。但从答句中可以推断出问句的内容，大概在问：“昨夜雨狂风猛，海棠花怎么样了？”从词人的问句中可以体会到女词人对于春光易逝，雨打花残的无比惋惜之情。以及暗含着对自己青春易逝的慨叹。
　　
　　四、填补用典中的“空白”
　　高明的诗人往往不会把一切都说出来，他会预想读者也有智慧，因此会把表达的情意寄托到“典故”中，让读者通过诗中的用典引起联想，扩大了诗的意境和韵味，取得锦上添花的艺术效果。例如：
　　金谷园
　　杜枚
　　繁华事散逐香尘，流水无情草自春。
　　日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。
　　这是一首怀古之作，诗人通过凭吊西晋富豪石崇的别墅金谷园，来阐发幽思，抒发感慨。但真正理解诗人的情怀，还得填补诗中两个典故给我们留下的空白。一个是“香尘”，据王嘉的《拾遗记》记载：石崇为教练家中舞伎步法，以沉香屑铺象牙床上，让她们践踏，无迹者赐以珍珠。一个“香尘”，使我们联想到金谷园的繁华，石崇的豪富，以及当年的奢靡生活。但是这些只不过是过眼云烟，亦如“香尘”飘去，一去不返。另一个是“坠楼人”，据《晋书•石崇传》记载：“石崇有妓曰绿珠，美而艳。孙秀使人求之，不得，矫诏收崇。崇正宴于楼上，谓绿珠曰，‘我今为尔得罪。’绿珠泣曰，‘当效死于君前。’因自投于楼下而死。”诗人看到眼前飘然下落的落花，马上联想到绿珠坠楼而死，渗透了诗人无限的怜惜之情。绿珠作为权贵的玩物，为石崇而死是毫无价值的，但她不能自主的命运不是同落花一样令人可怜吗？
　　如果不能填补这两个“典故”留下的空白，我们就无法体会诗人寄寓的情思。读这首诗也只能是雾里看花。因此，读诗，填补诗歌中典故的空白，也是我们读懂诗的关键。
　　
　　五、填补语义中的“空白”
　　诗歌还往往通过双关、比喻、暗示、借代、反讽等修辞形成语义上的空白。我们只有通过理解修辞的作用，填补诗中的空白，才能真正读懂诗。例如：
　　子夜歌
　　南朝乐府民歌
　　始欲识郎时，两心望如一。
　　理丝入残机，何悟不成匹。
　　要真正读懂诗人的情意，关键在于理解诗中“双关”的作用和意义。“匹”是“布匹”的“匹”，又暗指“匹配”的“匹”；“丝”既是织造之丝，又谐“思”音，乃思念之“思”，一字含双义，一语双关情。只有这样，才能体会到女子内心的怨恨，才能理解痴情女子对男子背约负心的痛心谴责。
　　
　　六、填补错位中的“空白”
　　古诗有一种写法，为了含蓄地表达自己的某种情感，又不好直截了当地说出来，往往通过想象别人的内心，来传达自己的情感。古人云“代为之思，其情更远”。
　　月夜
　　杜甫
　　今夜鄜州月，闺中只独看。
　　遥怜小儿女，未解忆长安。
　　香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
　　何时倚虚幌，双照泪痕干？
　　此诗是诗人在“安史之乱”身陷长安思念妻儿之作。诗人却不写自己的思念，而是从对方落墨，想象妻子泪眼望穿，担心自己的安全，妻子在月夜思念自己，而孩子却不懂母亲的内心。。评论者说：“公本思家，偏想家人思己。”这种写法比写自己如何思念妻子儿女来得委婉，情感也深沉多了。要体会这种感情，就要调动读者的想象力，填补错位中的“艺术空白”。
　　面对诗人留下的空白，在高考古诗鉴赏中如何放开手脚呢？我们在读诗时必须从具体感性的意象出发，进行填补“空白”的工作。只有将叙事、写景、典故、情感、意境等方面的空白一一填补出来，才能获得诗歌完整的意象，准确地把握诗人表达的情感，问题解答也就迎刃而解了。
　　
　　责任编辑 刘静