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有人曾半开玩笑地说,结婚的“婚”字,其实就是“昏”的意思,一结婚就“发昏”。很多人会发现,在婚后发生矛盾吵架,吵的根本不是对错,而是“你到底爱不爱我”。
有一对恩爱夫妻这样说过:“结婚讲理,身不由己,不和稀泥,必死无疑。”这句话虽然俗,却一语道破天机。我的一位朋友是律师,在电视台做过专栏。在法庭之上,那是口若悬河,滔滔不绝,纵向事实举证,横向法理分析,无论是逻辑,还是语法,全都无懈可击,但是一到家里,碰到老婆,他就怂了。
在一次吃饭时,他是这样向我哭诉的:“平生只有两行泪,半为脑残半女人。不管我是雄才大略,还是伶牙俐齿,那要跟我老婆讲理,简直就是死路一条。”比如,二人为了早饭吃面包牛奶好,还是吃小米粥咸菜好吵了起来。他说这牛奶面包简单,在微波炉里热一下就好。其实,他是心疼老婆每天早上起来给自己熬粥。但是没想到老婆搬出来了一大堆道理,说牛奶是从牛身上挤出来的,因为不断地挤奶,牛的乳房是有炎症的,这有炎症就会要加入抗生素,诸如此类的原因说了一大堆。他说那些都是误导,都是认知的偏差,结果二人一直吵到了他上班。他坐在办公室里,肚子咕噜咕噜叫起来,这才意识到,早饭还在家里餐桌上呢!光顾着吵架了,没顾上吃饭。他悔得肠子都青了,就算承认老婆说得对又怎么了,不丢人啊,至少能吃上热乎乎的早饭,这真是闲的!
我取笑他说:“你知道跟女人吵架有什么结果吗?”他一脸的小问号。我笑着说:“如今与女人吵架吵赢的人,现在全都成功地保持单身。”这哥们儿顿时如醍醐灌顶,一脸顿悟,从此在语言上臣服于老婆,至今后院和平数年,再无战火。
我看过这样的一则笑话,说某怪人来到了孔子的学生们面前,问他们一年有几季?学生们答有四季。但此人坚称有三季,于是双方吵了起来。后来,孔子来了,看了看对方说,你说得对,确实只有三季,此人满意而去,学生们不解。孔子解释说,刚才来的这个人是蚱蜢变的,他的一生只有三季,学生们无语。
试想一下,对方坚持说只有三季,并不是他认识错误,而是他的经历如此。在婚姻中也是一样,因为个体所受的教育环境不一样,原生家庭的生活习惯不一样,加上智力水平,考虑事情的思维方式,认识的感受化差异等等不同,因此看法自然不同。如果不是大是大非的原则性问题,只是一些无关紧要的生活琐事,别说在婚姻中是否能吵出答案了,就是开一个法庭进行辩论,估计也辩论不出什么结果。而唯一的结果,就是夫妻俩在这场吵架中伤了感情,毁了和气,把没必要的鸡毛蒜皮,上升到一场毫无价值和意义的大战。真的有必要吗?当然没有!
女人是一种讲爱情的生物。你以为她是在跟你吵对错,你在关心她说的“对不对”“好不好”的时候,她们只是在关心你是不是爱我,是不是听我的话。她们在外人面前是一个理智的人,但是一到心爱人的面前,理智就成了情绪。她们关心的是你是否照顾到了她的情绪。她们不会在这个时候在意你的修辞手法,辩论水平,无论你是引经据典还是左右逢源,她只想知道,你论述的立场是否站在了她的角度,是否体会到了她的感受。
比如,老婆说想看一部爆米花电影。这电影也许不好看,情节平庸,只有几個熟脸撑场面,演技更是差得一塌糊涂。作为老公你拒绝了,原因是电影不好看。而老婆此时考虑得是“你竟然不愿意陪我去看一场电影”。你想想,作为老公的你,能有好吗?
反之,男人也是一样,有时候他们明明知道自己是错的,但是碍于面子,不愿意承认,女人不妨装装糊涂。大家都是明白人,爱就是“不讲理”,只要彼此心中有爱,当个“不讲理”的人,又能如何呢。
有一对恩爱夫妻这样说过:“结婚讲理,身不由己,不和稀泥,必死无疑。”这句话虽然俗,却一语道破天机。我的一位朋友是律师,在电视台做过专栏。在法庭之上,那是口若悬河,滔滔不绝,纵向事实举证,横向法理分析,无论是逻辑,还是语法,全都无懈可击,但是一到家里,碰到老婆,他就怂了。
在一次吃饭时,他是这样向我哭诉的:“平生只有两行泪,半为脑残半女人。不管我是雄才大略,还是伶牙俐齿,那要跟我老婆讲理,简直就是死路一条。”比如,二人为了早饭吃面包牛奶好,还是吃小米粥咸菜好吵了起来。他说这牛奶面包简单,在微波炉里热一下就好。其实,他是心疼老婆每天早上起来给自己熬粥。但是没想到老婆搬出来了一大堆道理,说牛奶是从牛身上挤出来的,因为不断地挤奶,牛的乳房是有炎症的,这有炎症就会要加入抗生素,诸如此类的原因说了一大堆。他说那些都是误导,都是认知的偏差,结果二人一直吵到了他上班。他坐在办公室里,肚子咕噜咕噜叫起来,这才意识到,早饭还在家里餐桌上呢!光顾着吵架了,没顾上吃饭。他悔得肠子都青了,就算承认老婆说得对又怎么了,不丢人啊,至少能吃上热乎乎的早饭,这真是闲的!
我取笑他说:“你知道跟女人吵架有什么结果吗?”他一脸的小问号。我笑着说:“如今与女人吵架吵赢的人,现在全都成功地保持单身。”这哥们儿顿时如醍醐灌顶,一脸顿悟,从此在语言上臣服于老婆,至今后院和平数年,再无战火。
我看过这样的一则笑话,说某怪人来到了孔子的学生们面前,问他们一年有几季?学生们答有四季。但此人坚称有三季,于是双方吵了起来。后来,孔子来了,看了看对方说,你说得对,确实只有三季,此人满意而去,学生们不解。孔子解释说,刚才来的这个人是蚱蜢变的,他的一生只有三季,学生们无语。
试想一下,对方坚持说只有三季,并不是他认识错误,而是他的经历如此。在婚姻中也是一样,因为个体所受的教育环境不一样,原生家庭的生活习惯不一样,加上智力水平,考虑事情的思维方式,认识的感受化差异等等不同,因此看法自然不同。如果不是大是大非的原则性问题,只是一些无关紧要的生活琐事,别说在婚姻中是否能吵出答案了,就是开一个法庭进行辩论,估计也辩论不出什么结果。而唯一的结果,就是夫妻俩在这场吵架中伤了感情,毁了和气,把没必要的鸡毛蒜皮,上升到一场毫无价值和意义的大战。真的有必要吗?当然没有!
女人是一种讲爱情的生物。你以为她是在跟你吵对错,你在关心她说的“对不对”“好不好”的时候,她们只是在关心你是不是爱我,是不是听我的话。她们在外人面前是一个理智的人,但是一到心爱人的面前,理智就成了情绪。她们关心的是你是否照顾到了她的情绪。她们不会在这个时候在意你的修辞手法,辩论水平,无论你是引经据典还是左右逢源,她只想知道,你论述的立场是否站在了她的角度,是否体会到了她的感受。
比如,老婆说想看一部爆米花电影。这电影也许不好看,情节平庸,只有几個熟脸撑场面,演技更是差得一塌糊涂。作为老公你拒绝了,原因是电影不好看。而老婆此时考虑得是“你竟然不愿意陪我去看一场电影”。你想想,作为老公的你,能有好吗?
反之,男人也是一样,有时候他们明明知道自己是错的,但是碍于面子,不愿意承认,女人不妨装装糊涂。大家都是明白人,爱就是“不讲理”,只要彼此心中有爱,当个“不讲理”的人,又能如何呢。