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我之所以喜欢当老师,是因为年年可以面对18岁的新生,倾听18岁,理解18岁,陪伴18岁的成长,这就是我最大的幸福。
在学校里,什么是最重要的,每个人的答案都不一样。我个人认为,学校里最重要的不是专业或成绩,而是你生命的格局。大家都用过手机,手机电板的带电量是不同的,有些电板充足电可以用上一星期,而有些却连一天都用不到。我们的“带电量”,就是格局决定的。能不能在学校里把自己变成一块大电池,然后再去社会上闯荡,这点至关重要。
大家都听说过“局限性”这个词,所谓局限就是一个人的格局太小,为其所限。就拿下围棋来说,一张空荡荡的棋盘,你的子下在哪儿都行,不会下棋的人往往在角落里跟人家死磕,而一个好的老师就会教你布局,让你把子尽可能拆得远一点、模样大一点,哪怕角上被人困死,其他地方也可以做活。学下棋不是在学规则,而是在学布局;读书也一样,不局限于你所学的专业,而是要学会人生的布局谋篇。
那么,最大的格局是什么样的呢?中国人的人格理想是“神于天,圣于地。”
“神于天”是指一个人在天地间飞扬生命,自由地与自然和宇宙相接,达到超脱和永恒。“圣于地”是指一个人在大地上,认同和遵守社会规则,让自己的小利益服从于大群体,承担责任,担当使命。这就是我们能够拥有的最大格局,把一己生命与天地勾连。人在年轻的时候要建立大气象,格局越大,以后你才可以不受阻碍,真正做到心游万纫。
人心有大有小,就看你把自己的心养成多大。曾经有一个故事,弟子问师父:“人生年华都差不多,大家身体也差不多,为什么有的人心就大,有的人心就小呢?”师父说:“现在你把眼睛闭上,用你的心去造一座城池。”这个弟子就闭上眼睛,想啊想,想了一座巨大的城池,城墙万仞,城河千丈,城中亭台楼阁,花草树木不言而喻。想完后,娓娓道给师父听。师父不动声色地说:“现在再用你的心造一根毫毛。”弟子又闭上眼睛,在脑中造了一根细细的毫毛。他在“造”毫毛的时候,别的什么都不能想。于是他就顿悟了,人心真有大小之分,但这种大小不是物理意义上的,而是我们的心寄在多大的事情上。
如果你的一生想要在这个世界上建一座城池,你用三两年时间修座桥,再用三五年时间修个房子,坚持不懈地去做,那么你的心会无比辽阔,小坎小坷都过得去。但如果你为朋友间的口角之争拗不过来,那就算是一根毫毛也能够绊住你的心。人心就是如此,心大心小决定了我们面对世界是什么态度。
世界上所有的负面情绪,只有一种方式可以真正击垮你,那就是笼罩你的心。你的心认了,就垮了:你的心不认,就有未来。成长就是让我们这颗心蓬勃壮大,永远不迷失自己的心。泰戈尔说,我不能选择那最好的,是那最好的选择我。这是一种人生态度,我们受挫时要想,是不是我还不够好,我能做的事就是让自己不断地变好,然后等待最好的机遇来选择我。一个人只有在学校里把自己的心养大,打开生命的格局,才可以在面对社会的时候不妥协、不退缩,带着一种信仰的力量去创造、去完成。
生活有时挺残酷的,就像一锅沸水在煎熬着你,问题是你以什么样的质地去接受煎熬。我们来做一个实验,在你面前有三锅沸水,你试着往第一锅水里扔一个鸡蛋,往第二锅水里扔一根胡萝卜,往第三锅水里扔点茶叶。
生鸡蛋最开始很鲜亮、很柔弱,像我们天真的、满怀梦想的心,但渐渐变得愤世嫉俗,觉得世界很黑暗,人心很险恶,前途很渺茫。这是被生活煮硬的人。
再看胡萝卜,胡萝卜一开始有款有型,很漂亮,但最后成了一摊烂泥,这是被生活煮软了的人,失去自我,人云亦云,为他人活着。
再看第三个锅里,茶叶同样是受煎熬的,但恰恰是这种煎熬使它所有的叶片都舒展开来,把自己的能量释放出来,在被这个社会成就的同时,它也把无色无味的水变成了一锅香茶。这就是彼此的成全。
我们不能要求社会降低温度,不再沸腾,减少煎熬。我们只能选择自己是一个生鸡蛋,一根胡萝卜或一把茶叶,我们能选择的是自我。读书就是干这个的,让你的生命格局不断壮大吧!
(本文根据于丹“阅读经典,感悟成长”全国高校巡回讲演整理,有删改)
在学校里,什么是最重要的,每个人的答案都不一样。我个人认为,学校里最重要的不是专业或成绩,而是你生命的格局。大家都用过手机,手机电板的带电量是不同的,有些电板充足电可以用上一星期,而有些却连一天都用不到。我们的“带电量”,就是格局决定的。能不能在学校里把自己变成一块大电池,然后再去社会上闯荡,这点至关重要。
大家都听说过“局限性”这个词,所谓局限就是一个人的格局太小,为其所限。就拿下围棋来说,一张空荡荡的棋盘,你的子下在哪儿都行,不会下棋的人往往在角落里跟人家死磕,而一个好的老师就会教你布局,让你把子尽可能拆得远一点、模样大一点,哪怕角上被人困死,其他地方也可以做活。学下棋不是在学规则,而是在学布局;读书也一样,不局限于你所学的专业,而是要学会人生的布局谋篇。
那么,最大的格局是什么样的呢?中国人的人格理想是“神于天,圣于地。”
“神于天”是指一个人在天地间飞扬生命,自由地与自然和宇宙相接,达到超脱和永恒。“圣于地”是指一个人在大地上,认同和遵守社会规则,让自己的小利益服从于大群体,承担责任,担当使命。这就是我们能够拥有的最大格局,把一己生命与天地勾连。人在年轻的时候要建立大气象,格局越大,以后你才可以不受阻碍,真正做到心游万纫。
人心有大有小,就看你把自己的心养成多大。曾经有一个故事,弟子问师父:“人生年华都差不多,大家身体也差不多,为什么有的人心就大,有的人心就小呢?”师父说:“现在你把眼睛闭上,用你的心去造一座城池。”这个弟子就闭上眼睛,想啊想,想了一座巨大的城池,城墙万仞,城河千丈,城中亭台楼阁,花草树木不言而喻。想完后,娓娓道给师父听。师父不动声色地说:“现在再用你的心造一根毫毛。”弟子又闭上眼睛,在脑中造了一根细细的毫毛。他在“造”毫毛的时候,别的什么都不能想。于是他就顿悟了,人心真有大小之分,但这种大小不是物理意义上的,而是我们的心寄在多大的事情上。
如果你的一生想要在这个世界上建一座城池,你用三两年时间修座桥,再用三五年时间修个房子,坚持不懈地去做,那么你的心会无比辽阔,小坎小坷都过得去。但如果你为朋友间的口角之争拗不过来,那就算是一根毫毛也能够绊住你的心。人心就是如此,心大心小决定了我们面对世界是什么态度。
世界上所有的负面情绪,只有一种方式可以真正击垮你,那就是笼罩你的心。你的心认了,就垮了:你的心不认,就有未来。成长就是让我们这颗心蓬勃壮大,永远不迷失自己的心。泰戈尔说,我不能选择那最好的,是那最好的选择我。这是一种人生态度,我们受挫时要想,是不是我还不够好,我能做的事就是让自己不断地变好,然后等待最好的机遇来选择我。一个人只有在学校里把自己的心养大,打开生命的格局,才可以在面对社会的时候不妥协、不退缩,带着一种信仰的力量去创造、去完成。
生活有时挺残酷的,就像一锅沸水在煎熬着你,问题是你以什么样的质地去接受煎熬。我们来做一个实验,在你面前有三锅沸水,你试着往第一锅水里扔一个鸡蛋,往第二锅水里扔一根胡萝卜,往第三锅水里扔点茶叶。
生鸡蛋最开始很鲜亮、很柔弱,像我们天真的、满怀梦想的心,但渐渐变得愤世嫉俗,觉得世界很黑暗,人心很险恶,前途很渺茫。这是被生活煮硬的人。
再看胡萝卜,胡萝卜一开始有款有型,很漂亮,但最后成了一摊烂泥,这是被生活煮软了的人,失去自我,人云亦云,为他人活着。
再看第三个锅里,茶叶同样是受煎熬的,但恰恰是这种煎熬使它所有的叶片都舒展开来,把自己的能量释放出来,在被这个社会成就的同时,它也把无色无味的水变成了一锅香茶。这就是彼此的成全。
我们不能要求社会降低温度,不再沸腾,减少煎熬。我们只能选择自己是一个生鸡蛋,一根胡萝卜或一把茶叶,我们能选择的是自我。读书就是干这个的,让你的生命格局不断壮大吧!
(本文根据于丹“阅读经典,感悟成长”全国高校巡回讲演整理,有删改)