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胡琴重奏是近年来二胡教学与演奏的研究热点和重要组成部分.笔者结合自身胡琴重奏教学与演出实践,提出胡琴重奏教学的训练目标,分析胡琴重奏的技术要求,解析胡琴重奏艺术教学的现实价值.
胡琴重奏教学目标及技术要求探究
【摘 要】
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胡琴重奏是近年来二胡教学与演奏的研究热点和重要组成部分.笔者结合自身胡琴重奏教学与演出实践,提出胡琴重奏教学的训练目标,分析胡琴重奏的技术要求,解析胡琴重奏艺术教学的现实价值.
【机 构】
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中国音乐学院国乐系
【出 处】
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中国音乐
【发表日期】
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2021年6期
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周敦颐作为宋代理学思想的开山鼻祖,是一位有原创力的哲学家,在其著作中阐述了天道观、心性论与工夫论,并进而论述了礼乐、刑政、教化等方面的内容,从而建构了一个贯通内圣外王的完整思想体系,重心落在伦理道德的阐发上,而礼乐是伦理心性修养的一个路径.其礼乐的“淡和”思想内涵具有自身发展逻辑,既表现为乐声淡,也表现为人心淡,涉及音乐风格及人格诸层面,“淡和”观的思想动因一是与“主静”思想有关,其静异于道家之静,乃儒家修为去欲之静;二是体现为以儒为主、融合道佛的思想特色,其“淡和”观在中国音乐思想史上有深远影响.
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曾侯乙编钟标音,主体由“四曾”“四基”“四角”构成,可称为“角-曾”十二音(或十二声).关于“角”“曾”,学界有不同解释.有的认为“角”同于“(甫页)”,代表“基”上方纯律大三度;有的认为“角”代表“基”上方五度律大三度.关于“曾”,有的认为是“角”上大三度,有的认为是“基”下大三度,又分别有纯律和五度相生律两种律制判断.从测音数据分析“曾”“基”角“术语的律学内涵,是曾钟律制研究不可回避的环节.通过观察”基-角“”曾-墓\"音程测音数据所体现音程值与纯律和五度相生律大三度的亲近关系,文章认为从测音数
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本文讨论了中国音乐思想史研究的基本史学理论问题.中国音乐思想史首先是历史学科,历史观是最重要的学科基础,但中国音乐思想史的历史观不是来自学者的头脑,而是以对象为根据的“综合的史观”.本文结合中国文化里独特的知识论和音乐学者的跨界作业、超学科甚至反学科现象,倡言历史研究的“同情的理解”和“具体的解悟”,回到古人的世界去理解古人.本文作者总结了自己的材料观,提倡生与熟、新与旧、官与民三种材料的结合使用,注意活态文献研究,以及立足于对象特点的“长时段、个案化和跨学科”的方法观.
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