【摘 要】
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孔子曰“力行近乎仁”,还不即是“仁”。明代王阳明倡“致良知”“知行合一”之“实行”,“实行”即是“仁”。阳明从“力行”推至“实行”,这一“实行”思想贯穿于阳明的立身行事、为官讲学，是其一以贯之之道。致良知在于致，知行合一在于行，事上磨炼即格物。格物是格事，非格心，也非格理。格物工夫就是下学的工夫，知行合一落实于行。格物是致知工夫，知得致知，致知即致良知。致良知要突出“着实”之工夫，致良知在于致。知
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孔子曰“力行近乎仁”,还不即是“仁”。明代王阳明倡“致良知”“知行合一”之“实行”,“实行”即是“仁”。阳明从“力行”推至“实行”,这一“实行”思想贯穿于阳明的立身行事、为官讲学，是其一以贯之之道。致良知在于致，知行合一在于行，事上磨炼即格物。格物是格事，非格心，也非格理。格物工夫就是下学的工夫，知行合一落实于行。格物是致知工夫，知得致知，致知即致良知。致良知要突出“着实”之工夫，致良知在于致。知行合一即是致良知之工夫，知行合一之“知”即“良知”,知行合一即行良知。阳明之学，无论致良知还是知行合一，都落实在“必有事焉”,事上磨炼，即是行。
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