一位学者到大学去讲学。这时。一个迟到的听众递上一张纸条，问什么是犹太商法。很多听讲的人在窃笑。以为迟到者会受到嘲讽。但学者却对迟到的人说：“我在解释之前。先向你提三个问题吧。”
　　第一个问题，如果有两个犹太人掉进了一个大烟囱，其中一个身上满是烟灰，而另一个却很干净，那么他们谁会去洗澡?
　　“当然是那个身上脏的人!”
　　“错!那个被弄脏的人看到身上干净的人，认为自己一定也是干净的，而干净的人看到脏人，认为是干净的人要去洗澡。”
　　第二个问题，他们后来又掉进了那个大烟囱，情况和上次一样。哪一个会去澡堂?
　　“这还用说吗。是那个干净的人!”
　　“又错了!干净的人上一次洗澡时发现自己并不脏，而那个脏人则明白了干净的人为什么要去洗澡，所以这次脏人去了，”
　　第三个问题，他们再一次掉进大烟囱，去洗澡的是哪一个?
　　“这?是那个脏人。不，是那个干净的人!”
　　“你还是错了!你见过两个人一起掉进同一个烟囱，结果一个干净、一个脏的事情吗?”
　　黑压压的听众一时寂静，只有手岛佑郎的声音在回响着：“这就是犹太商法，这就是《穷，也要站在富人堆里?!》的灵魂!穷是一种切肤没齿的感受，富是一种矜持倨傲的状态。穷人羡慕富人积累财富的成果，却忽略了富人通达财路的智慧。”
　　“穷到富的转变是大多数人憧憬的，但没有致富的思想和手段，富有殷实只是聊以自慰的幻想。穷人不能只是慨叹命运不济。穷人只有站在富人堆里，汲取他们致富的思想，比肩他们成功的状态，才能真正实现致富的目标。”