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王国维“境界说”的提出离不开对德国美学的研究和吸收,但其理论仍熔铸着中国传统思想,其中的儒家思想也是闪烁可见的。这种转向中国传统思想的审视不是牵强附会,而是由王国维所接受和认同的儒家文化在“境界说”中的隐现,以及王国维将“境界说”运用于中国文学艺术的批评实践所决定的。王国维“境界说”中对审美主体之“内美”、审美观照之“忠实”、审美表达之“自然”以及审美思想之“忧生忧世”的要求,无不浸润着儒家学说的思想意蕴。