【摘 要】
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阮籍《乐论》表面看是对儒家音乐美学思想的继承,实际是对它的背离和颠覆。它从道家的自然观立论,以音乐的自然之和来区分雅郑之别,颠覆了雅俗纷争背后的伦理教化根基;以风格
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阮籍《乐论》表面看是对儒家音乐美学思想的继承,实际是对它的背离和颠覆。它从道家的自然观立论,以音乐的自然之和来区分雅郑之别,颠覆了雅俗纷争背后的伦理教化根基;以风格为音乐的特征,破解了儒家赋予音乐的政治属性;又从玄学汲取养分,立足于个体心性的和谐,探讨了音乐在个体全身养气中所起到的作用,背离了儒家君子德行培养的音乐价值观。其音乐美学思想上承道家思想,中取玄学人本精神,下为嵇康《声无哀乐论》挣脱伦理道德束缚,为后世音乐的独立发展铺平了道路。
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