当前，求神拜佛、修炼功法、看风水等企求改命运的愚昧活动盛行，各路欺世盗名的“大师”应运而生。人们缺乏科学素养，迷信超自然神力的存在，是他们得以孳生的土壤。
　　“大师”一个一个的出了这么多，根子就在文化。说具体点儿，如何认识和对待这个“气”，是问题的核心。
　　有一种观点，认为在中国古代，有人把“气”作为独立存在的物质，甚至把“气”作为世界的起点、基础。因此“气”属于唯物主义的认识，但是中国古代所说的气，包容了物质和精神两个方面的东西，有物质一面，但认识并不清楚，风云变幻，能感觉到，似乎可归为自然的属性。更多的时候，这个气是指精神之气。
　　中国人很多时候，是把自然之气和精神之气混在一起的。从封神榜上的“炼气士”、金庸小说中的教主、魔头与大侠，到现实社会中的神功“大师”。无一不是围着一个“气”字做文章，而什么是“气”，从古到今没有人能说清楚。
　　2004年，杨振宁在北京举行的一个文化论坛上讲到“近代科学一个特点就是要摆脱掉天人合一这个观念，承认人世间有人世间的规律，有人世间复杂的现象，自然有自然界的复杂现象，这两个是两回事，不要把它合在一起”。指出科学为什么没有在中国古代建立发展起来，就是因为没有把天人分开。他讲得很对，在中国古代不是没有学者注意到，荀子就提出天是天，人是人，不能混在一起。但是，在中国长期占主流的是天人合一。诚如陈独秀九十八年前在《敬告青年》中所言：“其想像之最神奇者。莫如‘气’之一说。其说且通於力士羽流之术。试遍索宇宙间。诚不知此‘气’之果为何物也。”
　　这个神秘的“气”，可谓天人合一的集中表现，如果对什么是“气”这些根本问题没有弄清楚，大师们就永远有他们的市场。因为不只是一般老百姓弄不清楚，包括主管意识形态的一些领导也不一定都清楚。如果他们本身也相信这些，譬如也信风水，问题就大了。同时涉及到精神世界的这类问题，不是简单的批判所能解决，而应开展充分的研究和普及相關的知识和科学方法，传播科学精神，从根本上求得解决。但目前好像没人研究这方面的课题，杨振宁发表那个讲话后，被群起而攻之，后来似乎没见再讲了。神秘的“气”仍在天人合一的中国天空中游荡，不能不说这是科学在中国的悲哀。
　　（作者单位：中国地质大学）