论文部分内容阅读
纪录片的力量在于能够用镜头记录人的生存与命运。创作者通过镜头的语言向观众还原生活的“真”，同时也向观众传递出蕴含在生活中的真实的“美”。纪录片《英与白》就让我们看到了一种真实的力量，一种真实和谐。
纪录片《英与白》有两位主人公，一位是有着意大利血统的中国女驯养师——白。另一位则是世界上唯一可以上台表演的熊猫——英。在武汉杂技团狭窄的小院里英与白组成的特殊家庭休戚与共地生活了十几年。片中还有一个不容忽视的角色：一台不断提供外部世界信息的电视机。一只熊猫，一个人。一台电视机构成了一种存在，同时也作为一种载体承载了一些对生活现象背后的思考。导演张以庆表示，《英与白》表现的关非“人和动物和谐相处”这类的老套故事，而是通过一个女人与一只动物“非常态”生活的记录，反映当代人内心深处的孤独的悲凉。半年的跟踪拍摄，为观众展示出人与动物、甚至超越人与动物之间的情感。当然这种展示是基于对极具代表性的场景的选择和细节和捕捉的。这种情感是基于客观真实的创作理念的，这种超越所包含的是和谐、是融洽。
符号语言的应用
影片开始出现的是一组倒置的电视新闻节目的画面，在其后的故事中，电视机一直作为重要的符号出现。在长达50分钟的片子里，电视机不时传来科索沃战争、二恶英污染、印巴冲突、叶利钦辞职、国庆阅兵等外部世界信息。一方面，通过节目的内容为观众交代了英与白生活的时代背景，另一方面表明他们生活状态：看似与世隔绝，但又是大时代中的一份子。这是该片编导刻意在沉默无语的孤独者画面的背后隐藏女主人公白的一种生活选择及人与动物之间的一种关系，并由此揭示人类面临的某些共同的问题。这种引而不发的独到表现手法，提供给观众的是具有跨越力量的理性思。电视似乎是人们生活中的朋友，是人们了解世界的窗口，同时也造成人与人之间的疏离，是人感情的间隔。
“没有人理解我，就像没有人真正理解英英”“我们有心灵上的默契，与英英相守可以得到心灵慰藉”。是什么让人与自己的同类开始疏远，反倒和异类亲近起来，为什么人类大步前进的社会成了“英”与“白”共同的异化物和背景？白是一个执着的离群独居的人，她的世界单纯而明朗，但却不被人理解。她的简单被世纪末的混沌遮盖，一个原本应该是属于社会群体的人被现代文明异化了，脱离了她本该属于的群体，她已无法回归社会。而英英也成为了一个被异化了的动物的符号，它具有动物的形态，可是却永远的远离了本该属于自己的母体：自然。它似乎通人情、有人性，但是它永不可能被人类世界接轨，而这时它也早已不恐怖行动得大自然的游戏规则。于是等待它的只有被两个世界边缘化，等待它的只是在人类世界中的铁笼、铁窗。片中出现大量隔着铁栅栏拍摄的画面：栅栏后面英英的眼睛、栅栏后面的电视机、隔着栅栏相望的英和白……冰冷的栅栏象征着人与人感情的隔阂。另外，栅栏代表了内在的视角，之所以说是内在视角，是因为整个片子在拍摄时属于第三人称的视角，栅栏在片中的出现也带有视角转换的意味：一个是熊猫的视角，从它的笼子里外面的人，人却仿佛是被关在笼中；另外一个是白的视角，从笼子外看熊猫；同时还有一个拍摄者的视角，他透过笼子的铁栅栏同时观察英和白的世界。导演运用蒙太奇的技巧取豪夺多次把一个看似与故事无关的小女孩穿插在片中，娟也成为编导反复使用的符号。一个本该活泼好动的孩子，却总是乖巧而木讷的坐在小板凳上，失去了天真烂漫的本性。特别是影片结束时，娟抱着一个熊猫布玩具，坐在英英的笼子旁边看电视。近景是小女孩和玩具，远景是同样安静乖巧的大熊猫，带给观众极大的心灵冲击。两颗孤独的心隔着铁栏杆相互依偎。正是这种没有明确表意的叙述符号，带给观众更广阔的空间，可以对其进行任意的解读。
美学意味
在“白”的生活中的“英”和“英”的世界里的人类，以及电视机所展示的人类社会的事件中，浓缩进了对人类的孤独和人类文明发展过程中的失误的思考，透出对人性与人格的关照，蕴含着和谐之美的力量。影片不仅展现了驯养员的人格魅力，同时也让观众看到大熊猫的性格。一部优秀的记录片应该展示主人公“在某一特定环境、特定生存状态下，生命经历与社会、与自然的剧烈磨合”展示这种磨合“最终能与历史的、自然的必然要求保持和谐一致”。《英与白》中我们虽然没有看到前后有罗辑关联的故事情节，没有看到环相扣的情节展开，但是画面对女主人公白和熊猫英的生活琐事的记录，创作者不露痕迹的叙述，摄影机看似不经意的拍摄，客观而真实的展现了英与白的磨合、融合。本片中的和谐美具的恢弘、拓展人的精神空间的力量，使人既感受到生命的壮阔与沧桑，又感受到生命的尊严与可亲。
精疲力竭的现代人忙于应付精神的失衡，人们过分的关注自我，也使得隔阂加深、孤独感加重。但是人原本就离不开大自然，人也不是大自然的主人。《英与白》流露出的内涵，恰好证明了纪录片所具有的深沉的、具有理性特征的、现代文明意认上的和谐美。创作者通过一系列的真实，包括对象真实、过程真实、细节真实、声响真实、图象真实，最终达到事实真实、意义真实，表达了人与动物间近似于生死之侣、生死之托的情感。而纪录片的使命就是将真实生命表达于纪录片这一特殊形式之中。本片的创作者像朋友和亲人一样去关心他的被拍摄对象。带给观众的是最真挚的责任、最深刻的批判。
纪录片中的人文精神，人文关怀，高粱蚜真实和谐的融合，就是这样一种自觉的品格与由衷的追求。
纪录片《英与白》有两位主人公，一位是有着意大利血统的中国女驯养师——白。另一位则是世界上唯一可以上台表演的熊猫——英。在武汉杂技团狭窄的小院里英与白组成的特殊家庭休戚与共地生活了十几年。片中还有一个不容忽视的角色：一台不断提供外部世界信息的电视机。一只熊猫，一个人。一台电视机构成了一种存在，同时也作为一种载体承载了一些对生活现象背后的思考。导演张以庆表示，《英与白》表现的关非“人和动物和谐相处”这类的老套故事，而是通过一个女人与一只动物“非常态”生活的记录，反映当代人内心深处的孤独的悲凉。半年的跟踪拍摄，为观众展示出人与动物、甚至超越人与动物之间的情感。当然这种展示是基于对极具代表性的场景的选择和细节和捕捉的。这种情感是基于客观真实的创作理念的，这种超越所包含的是和谐、是融洽。
符号语言的应用
影片开始出现的是一组倒置的电视新闻节目的画面，在其后的故事中，电视机一直作为重要的符号出现。在长达50分钟的片子里，电视机不时传来科索沃战争、二恶英污染、印巴冲突、叶利钦辞职、国庆阅兵等外部世界信息。一方面，通过节目的内容为观众交代了英与白生活的时代背景，另一方面表明他们生活状态：看似与世隔绝，但又是大时代中的一份子。这是该片编导刻意在沉默无语的孤独者画面的背后隐藏女主人公白的一种生活选择及人与动物之间的一种关系，并由此揭示人类面临的某些共同的问题。这种引而不发的独到表现手法，提供给观众的是具有跨越力量的理性思。电视似乎是人们生活中的朋友，是人们了解世界的窗口，同时也造成人与人之间的疏离，是人感情的间隔。
“没有人理解我，就像没有人真正理解英英”“我们有心灵上的默契，与英英相守可以得到心灵慰藉”。是什么让人与自己的同类开始疏远，反倒和异类亲近起来，为什么人类大步前进的社会成了“英”与“白”共同的异化物和背景？白是一个执着的离群独居的人，她的世界单纯而明朗，但却不被人理解。她的简单被世纪末的混沌遮盖，一个原本应该是属于社会群体的人被现代文明异化了，脱离了她本该属于的群体，她已无法回归社会。而英英也成为了一个被异化了的动物的符号，它具有动物的形态，可是却永远的远离了本该属于自己的母体：自然。它似乎通人情、有人性，但是它永不可能被人类世界接轨，而这时它也早已不恐怖行动得大自然的游戏规则。于是等待它的只有被两个世界边缘化，等待它的只是在人类世界中的铁笼、铁窗。片中出现大量隔着铁栅栏拍摄的画面：栅栏后面英英的眼睛、栅栏后面的电视机、隔着栅栏相望的英和白……冰冷的栅栏象征着人与人感情的隔阂。另外，栅栏代表了内在的视角，之所以说是内在视角，是因为整个片子在拍摄时属于第三人称的视角，栅栏在片中的出现也带有视角转换的意味：一个是熊猫的视角，从它的笼子里外面的人，人却仿佛是被关在笼中；另外一个是白的视角，从笼子外看熊猫；同时还有一个拍摄者的视角，他透过笼子的铁栅栏同时观察英和白的世界。导演运用蒙太奇的技巧取豪夺多次把一个看似与故事无关的小女孩穿插在片中，娟也成为编导反复使用的符号。一个本该活泼好动的孩子，却总是乖巧而木讷的坐在小板凳上，失去了天真烂漫的本性。特别是影片结束时，娟抱着一个熊猫布玩具，坐在英英的笼子旁边看电视。近景是小女孩和玩具，远景是同样安静乖巧的大熊猫，带给观众极大的心灵冲击。两颗孤独的心隔着铁栏杆相互依偎。正是这种没有明确表意的叙述符号，带给观众更广阔的空间，可以对其进行任意的解读。
美学意味
在“白”的生活中的“英”和“英”的世界里的人类，以及电视机所展示的人类社会的事件中，浓缩进了对人类的孤独和人类文明发展过程中的失误的思考，透出对人性与人格的关照，蕴含着和谐之美的力量。影片不仅展现了驯养员的人格魅力，同时也让观众看到大熊猫的性格。一部优秀的记录片应该展示主人公“在某一特定环境、特定生存状态下，生命经历与社会、与自然的剧烈磨合”展示这种磨合“最终能与历史的、自然的必然要求保持和谐一致”。《英与白》中我们虽然没有看到前后有罗辑关联的故事情节，没有看到环相扣的情节展开，但是画面对女主人公白和熊猫英的生活琐事的记录，创作者不露痕迹的叙述，摄影机看似不经意的拍摄，客观而真实的展现了英与白的磨合、融合。本片中的和谐美具的恢弘、拓展人的精神空间的力量，使人既感受到生命的壮阔与沧桑，又感受到生命的尊严与可亲。
精疲力竭的现代人忙于应付精神的失衡，人们过分的关注自我，也使得隔阂加深、孤独感加重。但是人原本就离不开大自然，人也不是大自然的主人。《英与白》流露出的内涵，恰好证明了纪录片所具有的深沉的、具有理性特征的、现代文明意认上的和谐美。创作者通过一系列的真实，包括对象真实、过程真实、细节真实、声响真实、图象真实，最终达到事实真实、意义真实，表达了人与动物间近似于生死之侣、生死之托的情感。而纪录片的使命就是将真实生命表达于纪录片这一特殊形式之中。本片的创作者像朋友和亲人一样去关心他的被拍摄对象。带给观众的是最真挚的责任、最深刻的批判。
纪录片中的人文精神，人文关怀，高粱蚜真实和谐的融合，就是这样一种自觉的品格与由衷的追求。