余秋雨散文中的士子情怀

来源 :唐山师范学院学报 | 被引量 : 0次 | 上传用户:guoaiet
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
士子情怀作为中国古代文人在儒家传统礼乐制度之下培养教化形成的独特精神气质,体现在醉于山水田园、好于至美至善、忠于家国天下这三种境界。余秋雨站在他个人的文化历史角度,展现了他的文化历史观和研究的心得,深入地挖掘着封存于自然山水以及人文风物中的文化意蕴,在山水和情绪的转换中述说着中国文化的发展脉络以及中华文明的生存状态,裹挟着知识分子的思考,渗透着知识分子的忧患,展现着知识分子笔尖下的文化使命、担当与情怀。
其他文献
放学一到家,外面便传来“噼里啪啦”爆炒豆子般的声音,倾盆大雨下起来了。  透过窗户看,外面一片白茫茫,像起了大雾一样,又像是拉上了一层又一层的纱帘,只能隐隐约约看见近处的几栋房子。那房子,已经没有平时的模样,看不到坚固的石砖,看不到灰色的墙壁,只能看到紧闭的窗户和里面模糊的灯光。虽然远处的东西都看不真切,但朦朦胧胧也别有一番情致。你看,那光影忽左忽右,时隐时现,宛如一个灵巧的精灵隔着玻璃与雨雾在为
期刊
“人人都说戒烟好,唯有外公戒不了。”  这是我三岁时看外公“饭后一支烟,快活似神仙”,吞云吐雾,优哉游哉,顺口“溜”出来的。当时外公听了眼睛一亮,欢喜不已,逢人就将我这“神句”拿出来“溜一溜”,一时传遍整個小区。  外公的吸烟史长达五十年。用外婆的话说,外公吃过多少顿饭,就吸过多少支烟。妈妈补充,那还得加上点心和夜宵。  而据我观察,这还是保守统计。因为外公除了饭后吸烟,开会时也吸,干体力活后也吸
期刊
摘 要:文章对近十年国内外相关文献进行了梳理与分析,回答了教育领域数字徽章“所谓何”“做何用”“如何用”“回归何处”这四个核心问题:(1)数字徽章是一种数字化的教育评价载体,记录学习数据,代表持有者真实的能力水平。(2)数字徽章主要有三个用途:作为教与学的参考工具,帮助学习者明确学习目标与路径,捕获学习数据,用以评价;作为激励因素,引入游戏化机制,激励学习者参与学习活动;作为学习者能力水平的微证书