【摘 要】
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苦乐哲学,自古有之。早在先秦时期,孔子便流露出对乐的欣欣向往。岁月变迁,近代的康有为亦表达出对乐的孜孜以求。康有为把对乐的追寻与对大同社会的建构合而为一,故本文以《
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苦乐哲学,自古有之。早在先秦时期,孔子便流露出对乐的欣欣向往。岁月变迁,近代的康有为亦表达出对乐的孜孜以求。康有为把对乐的追寻与对大同社会的建构合而为一,故本文以《大同书》为蓝本,着重探讨康有为的免苦求乐哲学。具体说来,《大同书》以论述人类诸苦为起始,以构建极乐的大同社会为终极追求。去苦求乐的过程是大同理想逐步建构的过程,乐的实现是大同理想美梦成真的表征。免苦求乐哲学作为《大同书》的原理,既体现了康有为一贯秉持的哲学理念和价值诉求,又与康有为追寻的至平、至公、至仁的大同理想一脉相通。在由苦至乐的逻辑结构中
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