香道文化的“布道者”
　　焚香、沐浴、更衣，甚至斋戒，在古人充满仪式感的生活中，这意味着主事者即将办理一件非常严肃、虔诚的事情。朱熹记录宋人占卦，这是一套标准的静心方案。
　　一个周六的中午，在总府路锦官银楼的四楼，记者见到了资深香道师、香艺培训师梅海霞女士，她正在为下午的讲座做现场准备。现场一色的实木仿古家具及案台摆设，已经为这个香道主题讲座营造了足够的古意。
　　梅海霞是厦门大馨香业有限公司总经理、大馨堂全国香道培训总指导。近年来她辗转国内多个城市，为自己钟爱的香道文化做一个勉力的“布道者”。她说，几年下来，自己已经可以明显地感觉到，所到之处对香道“略有耳闻”的人越来越多，不过真正懂得香道的人还是很少。
　　“在明清小说中，有大量的关于当时人们生活细节的细致描摹，包括建筑、家居、饮食、香道。到今天，虽然我们的城市已经被钢筋混泥土筑成的冰冷建筑占领，但是传统建筑文化还是有一定的留存。家居、饮食更不消说，我们部份地保留了以前的饮食习惯、家居风格。但是唯有香道，这种文化似乎已经悄然消失。”梅海霞是中文系出身，在谈到自己的香道情结时她说，自己对香道最初的印象就来源于明清小说。
　　从事香道文化传播前，梅海霞是一位作家——她至今仍然以作家来定位和要求自己，主要从事散文和小说创作。后来因为与出版社合作，梅海霞到厦门鼓浪屿去实地考察，准备写一本关于鼓浪屿老别墅的书。最终出版计划搁浅，梅海霞却因为厦门的舒适留了下来。
　　在厦门的生活中，梅海霞发现，那里茶道盛行，很多人品茶、玩茶。在厦门的“茶人”中，有很大一部份人也玩香，收藏香。但是随着对这个圈层了解的不断深入，梅海霞发现，整个玩香的圈子里，缺乏一个标准、规范，也缺乏香道文化的传播。这点燃了梅海霞阅读明清小说时积攒的对香道文化的热情。阅古代典籍，梅海霞知道香道在古人生活中其实颇为普遍，香文化有很渊源的传承，从材料到制作工艺莫不如此。但是这些记载多为只言片语，而且语言相对晦涩。她一度动了念头，准备系统整理传统典籍中对于香道的记载。
　　接触香道之后，梅海霞开发出自己一项特殊潜能。对于大多数人来说，香是抽象的，但对她来说香是具象的。她闻香，闻过一次就不会忘记。后来梅海霞组建香业公司，她说虽然背负着对股东的责任，但自己其实是一个对商业没什么概念的人，让公司盈利，只是需要给股东们一个交代。对她来说，很多人喜欢香道，认可她，才是最开心的。
　　香文化复兴是一种生活习惯的回溯
　　梅海霞介绍说，香道在我国已经有2700多年的历史，从春秋时候就有了。宋代时，品香与斗茶、插花、挂画并称，为优雅生活中怡情养性的“四般闲事”。用香也分多种情况，普通的用香如用沉香安神，用檀香醒神。而品香，多是文人雅士、贵族才有的闲人雅事，对香的材质要求高，对品香人的修养要求也高，还要挑剔环境。如果是邀请朋友一道，朋友也需要一定的修养，否则最后可能败兴。
　　接触了现今比较活跃的一些玩香的人之后，梅海霞基本上可以定论，真正懂香、喜欢香的人，人品都不会太差。“从屈原开始，香跟人的德行就是联系在一起。到香文化兴盛的汉、唐，香跟人的心性、修养都是紧密联系的。”
　　在梅海霞看来，香道文化积累源远流长，已经成为深入骨髓的文化基因，深藏在每一个中国人的骨子里。如今香道文化在北京、上海、厦门等城市逐渐兴起，形成一个玩香的风潮。
　　梅海霞说，玩香可以为人们的生；舌增加很多情趣，但玩香的人不宜攀比，盲目地追求昂贵材料。很多人对香感兴趣，是因为香可以带来好运，还可静心养神、促进血液循环等。但是玩香，—定要懂香。不管是收藏、投资，还是日常使用，懂香都是前提。这需要玩香人长时间钻研，培养自己对香的感觉，对香味的辨别和鉴赏能力。
　　对于刚开始玩香的人，梅海霞建议，可以买比较普通的，比如印度尼西亚产区的香，但是要选可靠的品牌，不能有添加元素。过三个月可以试试越南惠安系，那是一种淡淡的、甜甜的花香。在选择购买时，一定要选值得信赖的商家和品牌，因为这个行业目前还比较混乱。
　　最后，谈到对香的投资和收藏，梅海霞说：“只有一个要求，就是‘真’。比如沉香在短时间内约等于不可再生资源，现在了解香的人越来越多，这个市场需求会越来越旺盛。所以只要买到的是真品，就注定保值，升值潜力也不小。不过投资有风险，就更需要有相当的专业知识储备才能试水。”