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中国哲学既包含哲学之为哲学的普遍性品格，也具有自身的独特形态。与之相联系，在如何对待中国哲学的问题上，涉及两个方面：其一为认同，其二是承认。认同意味着肯定中国哲学所内含的哲学之为哲学的一般品格，承认则以揭示中国哲学的独特品格为关注之点。中国哲学的衍化过程，同时涉及“思”与“史”的互动，而当我们把中国哲学不仅理解为既成之“史”，而且也界定为处于生成过程的开放之“思”时，理论的建构和发展便是其题中应有之义。以上两个方面的统一，既使中国哲学的研究成为“有哲学”的历史，也使中国哲学的研究成为“有历史”的哲学。中国