【摘 要】
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楝树在窗外生长 他的阴影站在春的前头 看不清楝树紫白的花 云雾有自己的眼疾 多少人与事 于旷野间缓慢打开 这些似曾相识的面孔 突然陌生 在日常中相互抵触 以天地為界 所有漏光的东西 一一包裹起来 穿透 所能感知的一切 我的形体幽微而渺远
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楝树在窗外生长
他的阴影站在春的前头
看不清楝树紫白的花
云雾有自己的眼疾
多少人与事 于旷野间缓慢打开
这些似曾相识的面孔 突然陌生
在日常中相互抵触
以天地為界 所有漏光的东西
一一包裹起来
穿透 所能感知的一切
我的形体幽微而渺远
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摘 要：侗族作家张泽忠小说集《蜂巢界》描绘了二十世纪中国南疆侗乡，描画了一个神奇瑰丽的聚居地，构建了独特侗族审美文化。本文以此为切入口，尝试结合生态美学理论分析了侗家人的生态空间叙事，后现代焦虑和侗族作家审美文化之核。本文认为张的边缘创作和地方性书写蕴涵有了一种生态美学观念，其意义也在参与多元文化对话中得到凸显。 关键词：《蜂巢界》;审美文化;生态美学 作者简介：覃健（1981-），男，博士，
摘 要：《老人与海》是美国著名作家欧尼斯特·米勒尔·海明威（以下简称“海明威”）的著作，该作品曾获得诺贝尔文学奖，该小说叙事了一位老渔夫“圣地亚哥”在海上捕鱼的经历，圣地亚哥带着勇气和坚强的意志在海上与马林鱼、鲨鱼搏斗，树立了一位勇敢、敢于斗争的英雄人物形象。值得注意的是，作为西方文学的著作，海明威的《老人与海》充分体现了跨文化视角下西方文学塑造人物形象的一些独特性。本课题便以《老人与海》为例，然
我们的船慢慢驶离港湾 拥抱大海 愿浩瀚无垠的碧波是软床 我们的梦 轻轻飘荡 我们的船慢慢驶离港湾 拥抱夏日 愿一望无际的晴空是棱镜 我们的梦 色彩斑斓 我们的船慢慢驶离港湾 拥抱孤岛 愿一往无前的海鸟是精灵 我们的梦 潇洒远方 当现实的浪击碎我木做的船 我的身体仍然飘向远方 青春的礁石和不朽的浪 我有渔夫的臂膀 海燕為我指引方向 以风雷为鼓去战斗 闪电 也是勇士的光芒
百年不遇的奇观 让我们今生遇上 等待152年 152年的等待 只为今夜与你共赏一片月光 你告诉我 你希望每年的月光 都由我与你一起欣赏 下一个轮回 我不知道我们是否还能遇上 我踏着雪啊 踩著冰 对着寒空傻傻地望 蓝月亮啊 红月亮 你孤零零地挂在天上 灰蒙蒙的夜空 孤零零的寒星 看不见见一丝月光 它曾拥有一个好听的名字 叫天堂 雾霾遮住了夜空 没有你露脸的地方 你也忧伤
一河两日绕山梁，装满秋歌送碧塘， 不落心花怀自揣，涓流溪細润千香。 四季情 谁怪西风冷落声，时光循道自规行。 从来就认春晖好，缺了冬梅且少情。
灯把夜熬得很晚 放任成熟的惆怅填满 月光流浪着 透过窗栏 泼下发酵的乡愁 照亮游子的平凡 薄薄的單人床 阵阵生寒—— 逼着枯瘦的人儿 蜷成小小的一团 枕着自己的胳膊 抱着枕头取暖 呵 睡着的心 在异乡的梦里 挣扎 逃跑 躲藏 手忙脚乱 饱经磨难 一刹那 他失措翻身 浅浅的兜里 吐出 皱巴的三块五毛钱 紧皱的眉头 解不开 缠绕在脑子里的弦 嘘—— 天还未亮 梦还未圆
百卉凋零唯自放，傲霜斗雪散馨香。 玉壶煎煮三江水，一片溫情况味长。
摘 要：从赫尔曼·黑塞的《悉达多》的剧情出发，悉达多从追寻自我和无我的分离而一心求学，但是从佛陀那里获得了失败与放弃的机会，但是几经世俗，最后在河边经历了为人父和为人夫的大悲大痛，也懂得了自我和无我的一体同一而最终找到“我”本身。文章探索了思想文化交往中自我的真实性及意义，从中也可以发现作者对于人性的热爱和敬畏。 关键词：《悉达多》;思想文化;真实性;意义 [中图分类号]：I106 [文献标识
人群簇拥时 黑夜是温顺的 即使没有路灯 月光 人声鼎沸的场合 更不会 有人在乎天空中那几颗凌乱的星星 窃窃私语 也不会有孤独 寂寞 空虚感 黑夜变得无比短暂 一个人的时候 黑夜很深邃 漫长 难以逃离 感觉路灯下 树枝投射的影子都是 张牙舞爪的 腳下的路曲折 煎熬 像是在夜里 做了一场 支离破碎的噩梦
摘 要：以女性主义为主题的影视剧在世界的影视界占据着重要的一席之地。百花齐放的各种女性主义电影和剧作一直不遗余力地在挖掘并试图呼吁改变在男权制度下女性的“被凝视”的境况。其中，近年来的一部黑马剧作《了不起的麦瑟尔夫人》对女性主义的探讨可谓是非常深刻和标新立异的。本文从“凝视”理论的角度出发，揭示女性意识的觉醒以及女性主体性的构建。 关键词：《了不起的麦瑟尔夫人》;女性主义;凝视理论 作者简介：