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王尔德唯美主义艺术观在五四落潮后的上海引起了崇尚艺术的社会风气,同时,恽代英等国民革命运动者为开展革命动员反对青年从事"爱"与"美"的文学,甚至反对从事文学。革命文化与艺术氛围的碰撞使王尔德的艺术观在中国发生了必要的变形,以一种"化腐朽为神奇"的方式进入了革命文学的观念建构。这一变化主要体现在《中国青年》《民国日报·觉悟》的"艺术与革命"问题的讨论和郭沫若以"艺术生活论"为基础的《文艺论集》中。