明朝隐士周晖的《金陵琐事》记载了一个故事：古代一穷秀才何岳，夜行时拾得贰佰余两银子，回家后不敢和家人说。第二天一大早他带着银子又来到拾银之地，见一人正在满地寻找，问清银数吻合后，还给了失主。失主想拿出一部分感谢他，可是他谢绝了。这个故事很值得玩味，作者似乎想说明：何岳拾金不昧，道德品质高尚，虽穷而不受身外之财；进一步还想说明，周晖是一个读书人，肯定读了不少书籍，书籍修养了他的品行。我们还可以推想，周晖所处的社会是一个古朴简单、崇尚正义、弘扬道德的社会，因此，周晖的故事被记载了下来。
　　我们姑且不论周晖当时的行為是不是违背了人生来自私的本性，但周晖的做法是自发的，毫无矫揉造作之意，这一点应该是肯定的。看来，读书能培养人、塑造人的良好品格是毋庸置疑的。
　　儒家创始人，大思想家孔子说过：“书籍是修身养性之物也。”英国哲学家培根也有相应的论述，说：“读书如同修剪树木，人不读书，如同树木不做修剪，将不能成挺拔之才。”这些都证明了读书改造人的思想的作用。所以我们要自觉地把读书和思想修养结合起来。
　　当今社会，读书人可谓不少。中小学、大学乃至专门的学校，都在读书。然而，遗憾的是，不少人读书是“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。把读书作为生存甚至是求取功名仕途的“敲门砖”，其他的读书形式也是一阵风、一场雨，充其量只是“水过地皮湿”，很少与修身养性密切联系。这种浮躁的读书目的，长久推行下去，必将形成一种轻浮急躁的社会风气，甚至会形成一种颓废的意识形态，社会就不能形成公平、正义、民主的优良环境，国家民族的兴旺发达将成为一句空话。
　　读书能形成社会环境，反过来，社会环境又影响到读书的环境。现在有不少人感慨社会风气不正，道德沦丧，人心不古。这种社会风气的形成尽管有诸多原因，但多年来读书的“功利性”严重地侵蚀了人的思想，影响了社会风气。所以，目前我们在大力整治社会环境的同时，应该在意识形态上去除读书的功利性，夯实读书的实用性，把读书改造人的思想这一职能作用切切实实地落到实处。
　　我们都赞扬周晖的品德，现在网络、电视对拾金者也时有报道，但现实生活中这类事情已属少数，不少网友评论认为是“作秀”而已。看来，好的社会风气的形成，不是一朝一夕之事，社会风气一旦变坏了，扭转就不太容易了。