【摘 要】
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中国美学史上对“雅”“俗”之辩、“雅”“俗”之争的美学范畴的讨论,历来观点众多,难以统一。“雅”属于统治者、士大夫文化层面,有雅正、正统之意;“俗”属于平民百姓、大众文化层面,有世俗、浅俗之理。从美学思想发展角度看,“雅”“俗”之间存在着既相互矛盾又相互转化、相互作用的辩证关系。文章仅从俗文学视角对文学中的“雅”与“俗”进行深入探讨,通过对“雅”“俗”对立博弈与融合互补关系及“雅”“俗”相对性的深入阐述,提出在文艺作品中实现李渔的“俗中之雅”观及
【基金项目】
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2018年度黑龙江省哲学社会科学研究规划项目,项目编号:18YSB127,2021年度黑龙江省教育科学“十四五”规划重点项目,项目编号:GJB1421378,2018年度哈尔滨学院高等教育教学改革项目,项目编号:XJG20180703。
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中国美学史上对“雅”“俗”之辩、“雅”“俗”之争的美学范畴的讨论,历来观点众多,难以统一。“雅”属于统治者、士大夫文化层面,有雅正、正统之意;“俗”属于平民百姓、大众文化层面,有世俗、浅俗之理。从美学思想发展角度看,“雅”“俗”之间存在着既相互矛盾又相互转化、相互作用的辩证关系。文章仅从俗文学视角对文学中的“雅”与“俗”进行深入探讨,通过对“雅”“俗”对立博弈与融合互补关系及“雅”“俗”相对性的深入阐述,提出在文艺作品中实现李渔的“俗中之雅”观及
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