【摘要】继承弘扬传统的优良的家风家教，不只是有识之士的理论探讨，更是全社会应有的普遍意识和具体行为。学校作为一个培养合格公民和民族灵魂的场所，在传播民族文化、继承优良家风家教方面，自有其不可代替的作用，可作为的空间是非常巨大的。一直以来，在民族经典文化之中，就不乏专门的家教家风之作，这些无疑就是我们进行家风家教最好的教材。学校应该利用其特殊的社会角色，采取多种多样的形式，广泛开展各种家风家教的传播工作，让优秀的家风家教盛行于世，让广大的青少年都具有深厚的文明素养，然后才能有较好的科技素养，才有较好的社会风气和较好的工作作风。
　　【关键词】家风家教 学校 精选教材 形式多样
　　
　　今年春节初一至初八，中央电视台在新闻联播的黄金时间围绕“家风家教”的话题进行了采访，引起了许多有识之士的共鸣，在社会上产生巨大的反响。传承优良家风，虽说是每个家庭的内政，但学校同样应该有大作为。
　　学校本身就是受教育的地方，学校不仅要传授文化知识，更要培养思想品质，不仅要关心国家大事，也要关注家庭小事，关注学生的行为习惯。
　　青少年本身就是受教育的对象，现在全国各级各类学校的在校生2亿多，这个群体是民族的未来，是未来社会的脊梁，少年强则国强，这是梁启超对国人的提醒！
　　学校当前的一些行为规范，其实很多与传统的家风家教分不开，无论是《中学生守则》，还是《中学生日常行为规范》，甚至各个学校的校纪校规，无不是从传统的家风家训中提炼出来的，或者说，许多传统的家教家训已经带有很强的普世价值和核心价值，早已为国人普遍接受，因此，学校可以从中进行再挖掘、再演绎、再品味、再宣传、再倡导。
　　高中学校的教材中，其实也已经有一些是关于家风家教的文章，比如人教版《语文》课本中李密的《陈情表》，选修课本中韩愈的《祭十二郎文》、归有光的《项脊轩志》、《诸子散文选读》。老教材当中，还有宋濂的《送东阳马生序》，甚至课外的司马光的《训俭示康》，这些都是高中学生接受家风家教的好教材，教师应该好好利用，学生应该反复诵读，让学生从中产生一些慎终追远的情感，产生一些复兴家国的心愿和责任，从而产生亲情，培育孝心，甚至是节俭之心，勤奋之心，仁爱之心。
　　初中和小学同样有可读的教材，小学的《三字经》《弟子规》，初中的《朱子治家格言》《增广贤文》，可读可背，可吟可诵，让学生在吟诵中修身怡心，养浩然之正气，塑恭让之灵魂。
　　大学也同样还须加强家风家教的倡导与弘扬，《颜氏家训》《曾国藩家训》《曾国藩家书》《傅雷家书》等等，都可读可学，可思可想，让学生在思索中以圣人为师，汲取历经岁月沉淀的人生哲理。
　　除此之外，学校还可以根据不同层次不同特点的学生，开发校本课程，开设家风家教选修课，组建不同类型的班级，研习经典，参修德行，倡导文明，践行礼仪！
　　在学校里倡导家风家教，不但可以促进青少年文明素养的提高，也同样可以促进青少年文化知识的提升。许多学生学习成绩不理想，很大的原因就是生活习惯不好，思想品质有问题，而根本的原因就是缺乏良好的家风家教！
　　学校传承优良的家风家教，还必须广泛开展“读国学、学先贤”的活动，还应该搭建更广泛的家校联谊平台，让小手牵动大手，让小孩唤醒大人，让小孩之心感动大人之心，从而带动全社会人人谈家风，个个说家训的好风气。
　　学校还可以召开家长会，组建家长学校，经常性地开展一些学习先贤的读书会、交流会，让家长现身说法，让学校引领方向，畅谈家风家教的成败得失，互相促进，共同提高！
　　总之，传承优良的家教家风，是民心所向，是民族所需，学校在这个使命中，应该有大作为。教育主管部门更应该高瞻远瞩，在制度上做好顶层设计，在行动上做到有章可循，在内容上做到有的放矢，在形式上做到灵活多样，在评价上做到软硬兼备，如此，则优秀的传统的好家风才会真正盛行！
　　据传1988年1月，全世界75位诺贝尔奖获得者在巴黎开会时发表宣言，告诫人们：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回头2500年，去吸取孔子的智慧。”不管传言是真是假，我想，中华民族真的要富强崛起，就应该从家风家教抓起，而传承家风家教，学校应该有大作为。
　　
　　参考文献：
　　[1]邓伟孝.“诺贝尔们”真的说过这句话吗[J].语文教学之友,2008，(11)：32 -32.
　　
　　作者简介：张德平，江西省宜春中学，邮编：336000