2006年1月6—8日，卿希泰、郭武教授赴广州参加了由香港“全真道研究中心”与中山大学比较宗教研究所合办的“全真道的环保观——从全真道看现代人的生命、：生活与生态”学术会议。该次学术会议以“全真道的环保观”为主题，围绕全真道对生命、生活与生态的看法及其对现代社会的意义进行了讨论。卿希泰教授在开幕式上发表了讲话，郭武教授在会上宣读了题为《苦己利人：全真道的生活观及其意义》的论文。
1995年四川绵阳出土西汉木胎漆盘(Ⅰ式)是太极八卦盘,其纹饰内涵包括老子太极图、八卦六十四卦生成序、河图洛书、十月太阳历、阴阳合历、二十八宿、干支、节气、大衍数等几乎所有中国古代天文历法和<周易>数理;木胎漆盘与江淮流域各省出土的双耳S形圆图(即老子太极图)证实宋、明之际易学图书学的兴起与道家易学、道教易学传出有关,邵雍先天图、刘牧河图洛书、周敦颐太极图及阴阳鱼太极图均源自道家、道教,道家易、道教易源头在<归藏>,它们是有别于<易经>、<易传>、儒家易传承关系的另一易学传承系统;木胎漆盘的出土和识读对易
本文依据《灵峰蒲益大师宗论》中的相关资料，着重从出家因缘、世出世间孝的区分及联系、以及孝与戒、孝与慈的关系等几个方面，分析了明末高僧蒲益的孝亲观。
十数年前,我初读<党项与西夏资料汇编>上卷(1、2册),即心仪韩先生其学其人.后识先生之面,年节必登门贺岁,得亲聆先生讲述家境、身世.先生终生忧劳,晚年仍不免于清贫,遂养成坚毅的性格,故能40年精勤不懈,完成500万言巨帙--<党项与西夏资料汇编>,实为当今史学界罕有之壮举!是书堪为西夏史史料学奠基著作.我草成"四十寒暑甘寂寞,五百万言足千秋"一文,请先生审定,先生严肃指正文中缺误,并谈及时下学风不正,感慨系之.故而嘉许我以"知音"二字,我视为无上荣光.
在当今世界性的生态危机面前，倡导“天人合一”的道教文化受到了国内外学者的广泛关注，挖掘道教生态思想成了时不我待之事。学者们从人与自然、社会、尊重生命、道教与可持续发展等方面对道教的现代价值进行了阐释。
由四川大学道教与宗教文化研究所暨基督教研究中心承办、香港中国神学研究院及加拿大文化更新研究所协办的“基督教与道教伦理之比较”国际学术研讨会于，2004年10月29—31日在四川大学召开。来自美国、加拿大、香港、台湾及中国人民大学、中国社会科学院、《中国宗教》杂志社、北京天主教与文化研究所、武汉大学、浙江大学、云南社会科学院、陕西师范大学、湖北襄樊学院、四川师范大学、四川省社会科学院、
2004年10月26日-11月1日，四川大学道教与宗教文化研究所暨基督教研究中心在研究生院1—202室举办了题为“基督教学术”大型系列公开演讲会，邀请香港中国神学研究院中国文化研究所著名学者余达心博士及杨庆球博士、加拿大文化更新研究所所长梁燕城博士、中国人民大学哲学系何光沪博士、美国北美基督教学会王忠欣博士等五人作了五场精彩的演讲。他们的演讲题目分别是“生命真精彩”、“成圣与成德：马丁·路德与王阳明”、
我所张泽洪教授应邀参加“怒江大峡谷民族文化暨第三届中日民俗文化国际学术研讨会”，这次研讨会于2004年8月17—23日在云南怒江傈僳族自治州首府六库召开，会议主题是“口承文学与民间信仰”。由日本著名学者伊藤清司、工藤隆率领的日本学者共40人，由云南大学李子贤教授领衔的中方学者有60余人。8月21-23日，中外学者赴贡山、福贡、泸水等县，
张宇初不仅是正一派第四十三代天师，地位煊赫，而且其思想也非常深刻，对他的思想进行多角度的研究和分析，是非常必要的。在占有大量的资料的情况下，本文从美学角度对其思想进行了研究，并把他放在美学发展史的角度，进行了较为客观的评价。