【摘 要】
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"隶书概念石刻化"是一个事实。今天所见汉隶碑版是一个二度创作加工的结果,而不是汉隶在书写时的真相(书丹时的原始面貌)。汉碑与汉简中可以看到"书写的汉隶"与"刻凿的汉隶"
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"隶书概念石刻化"是一个事实。今天所见汉隶碑版是一个二度创作加工的结果,而不是汉隶在书写时的真相(书丹时的原始面貌)。汉碑与汉简中可以看到"书写的汉隶"与"刻凿的汉隶"之分,还可以通过竹木简的存在,去进而分析在今存汉碑中,也有"书写的汉隶",即碑版中的书丹阶段,与"刻凿的汉隶",即碑版中的镌刻阶段。"新碑学"研究的意义在于:"碑"是一种特殊的存在,当然就应该构成特殊的审美类型;既有特殊的审美,当然就会构成我们对它的特定解读立场与方法。所有对汉碑的诠释,都是站在诠释者的"当下"所产生的诠释,它足以构成汉碑历史中作为"当代史"的一环。我们需要的是寻检出这至关重要的"一环"的内容,并提示出它的学理价值所在与艺术价值所在。
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