【摘 要】
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本文旨在讨论“东亚伦理学”这个概念成立的可能性,为了说明17世纪以来的东亚儒学,确实存有与西方世界不同的伦理学论题,本文藉由十九世纪初朝鲜丁茶山(若镛,1762-1836)的孟
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本文旨在讨论“东亚伦理学”这个概念成立的可能性,为了说明17世纪以来的东亚儒学,确实存有与西方世界不同的伦理学论题,本文藉由十九世纪初朝鲜丁茶山(若镛,1762-1836)的孟子学诠释,以说明其中所反映之东亚伦理学的诸种面向。本文以为茶山学受到中国儒学、朝鲜自身儒学传统、日本儒学与西学的影响。在中国传统学术上,茶山学与阳明学同有反对朱子理气论的倾向,但二者对佛学却有不同的态度。然而,不论对佛学持肯定或否定的立场,茶山学与阳明学同有转换“宇宙论形上学”为“心性论”的趋向,在心性论的前提下,他们都强化了行为及
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