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摘要：党的十七大召开在即，党的基本理论还在发展还将发展，贯彻落实科学发展需要有新的更大的作为。实现科学发展在根本上应实现生产力科学发展，这就得走集约发展生产力之道。集约发展生产力是以最精当的生产要素投入获得最大额度的生产回报的生产力发展状况，是我们正在践行的事情，笔者从实践归纳这一理论以为党的基本理论发展作抉择参考。
关键词：科学发展观，科学发展，集约发展生产力
中图分类号：D0-0
文献标识码：A 文章编号：1003-949X(2007)-04-0035-02
党的十七大召开在即，笔者作为一名共产党员和自觉的理论工作者，在经过反复和慎重思考后，在此做出本课题表述。
一、为何要作本课题表述
党的十六届三中全会提出以人为本、全而协调可持续发展即科学发展观，深得人心深入人心，践行几年大大提升了中国社会生产力发展水平，带来了经济社会发展质和量的跃进。但笔者注意到，到目前到底如何实现科学发展党和国家还在探求中，或者说，探求还在延伸，还在寻求更好的方面。这由2006年12月上旬的中央经济工作会议上，胡锦涛总书记代表中央将原来所提“又快又好发展”改为“又好又快发展”，以及事后至今党和国家采取各种措施讲究“好中求快”发展的事实可以证明。这表明，如何实现“科学”地发展仍有进一步研究的必要。同时我揣度，十七大需要在树立和落实科学发展观方而有新的更大的作为。笔者因此撰写本文，为党的基本理论发展提供抉择参考。
二、何谓“集约发展生产力”
“集约”，其本义是指农业上在一定面积的土地上投入较多的劳动、资金和技术，以期取得较多的单位而积产量，又能减少每单位产品劳动耗费的一种农业经营方式。现代意义的“集约化”概念是从前苏联“引进”的。1958年苏联经济学家第一次引用“集约”一词，解释其义为：在社会经济活动中，在同一经济范围内，通过经营要素质节的提高、要素含量的增加、要素投入的集中以及要素组合方式的调整来增进效益的经营方式。简言之，“集约”是相对“粗放”而言，集约化经营是以效益(社会效益和经济效益)为根本对经营诸要素重组，实现最小的成本获得最大的投资回报。那么，“集约发展生产力”也是相对于生产力的粗放发展而言：以最精当的生产要素投入获得最大额度的生产回报的生产力发展状况。
三、科学发展观的马克思主义继承性表明，经济社会发展怎样从根本上讲取决于社会生产力发展怎样，所以实现科学发展在根本上应实现生产力科学发展
我们现在的共识是，科学发展观是对马克思列宁主义、毛泽东思想特别是对邓小平理论和“三个代表”重要思想关于发展的思想的继承和发展，是指导发展的世界观和方法论的集中体现。这里，就实质而言，科学发展观继承和发展以及集中体现的无非是如下一种马克思主义基本、主题、精髓和经典成说。
马克思恩格斯建立的社会模式是社会三段论，即由“以一定的生产力为基础的经济基础(生产关系)和上层建筑的统一”之社会形态说所表明的，社会由生产力、生产关系、上层建筑所组成论。在三段社会组成中，生产力是基础。何谓生产力?在马克思那里，生产力是人与自然关系的反映，是劳动者通过劳动手段(操持生产工具等)作用于劳动对象从而谋取物质生活资料的能力。所以马克思又称生产力是“人们的实践能力的结果”(《马克思恩格斯全集》第27卷，第477页)。人们在通过劳动生产实践创造生产力的同时，也自觉或不自觉地创建了牛产关系租上层建筑，也即构筑了完整的社会有机体。进而生产力与生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动推动着社会发展与文明进步。这其间，生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑；但生产关系也反作用于生产力，上层建筑也反作用于经济基础。在整个矛盾运动中，生产力是社会发展的最终决定力量，是社会变革的终极因素(马克思主义基本原理)，生产力的总和决定着社会状况，生产关系的更替发展使整个社会发生质的变化(生产关系是生产力的函数)。我们通常把这种在一定生产关系下的生产力的量变视作社会发展。生产力是人与自然有机结合的产物，其结合过程表现为人们的劳动生产实践，其结果则表现为各式各样的物质、精神方而的有用产出。所以，各种产出在数量上的扩大和质量上的提高都是生产力发展的结果。尽管社会发展反映为政治、经济、文化等各个方面的发展，表现得纷繁复杂纷纭多样，但归根结底是生产力发展怎样。那么，实现科学发展无疑也是这样。因此，我们贯彻落实科学发展观，重申把发展社会生产力作为首要任务，强调进一步解放和发展生产力，是对的，是讲科学的表现。从而说明，我们抓科学发展或日又好又快发展，在根本上仍要着力于生产力发展这个“点子”，即要设法首先实现生产力科学发展或曰又好又快发展。
四、科学发展观理论与实践正在作用到一点：集约发展生产力。所以我们应讲“集约发展生产力”
理论是意识形态是上层建筑。作为执政党经典理论的推出，必定影响并指导社会生产关系的调整，通过调整后的新的生产关系再促进生产力发展。科学发展观正起着这样的作用：
——坚持以人为本，就是要以实现人的全面发展为目标，从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展，不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，切实保障人民群众的经济、政治、文化权益，让发展成果惠及全体人民。
通过相应的制度建设，其结果必定提升作为主体生产力的人的身体智能素质、文化技能素质、思想品德素质。
——全面发展，就是要以经济建设为中心，全而推进经济建设、政治建设、文化建设和社会建设，实现经济发展和社会全而进步。
其结果必定促使社会形态演进，其中首先是生产力的发展进步。
——协调发展，就是要统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放，推进生产力和生产关系、经济基础和上层建筑相协调，推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设的各个环节、各个方面相协调。
这在根本上将促使生产力各要素问协调发展，促使生产力的布局更趋合理和科学。
——可持续发展，就是要促使人与自然的和谐，实现经济发展和人口、资源、环境相协调，坚持走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，保证一代接一代地永续发展。
这在根本上必将促使生产力可持续发展(我注意到，随着人口增长及其用于生产、生活的消耗增大，作为基本劳动对象的耕地以及一些不可再生资源日趋缩减或消失，情况表明，事实上当今中国生产力已呈现出不可持续发展的一面)，从而维护经济社会发展的根基性根本性。
——建设社会主义和谐社会，就是讲究民主政治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处，实现社会各个方而各个环节的和谐。
这是对社会关系特别是对生产关系的整合与创新，其对 生产力发展的积极作用是不言而喻的。
这是就理论上讲。从实践看——
我们转变发展观念，转变经济增长方式，建设资源节约型和环境友好型社会，创新发展模式，提高发展质量，保持国民经济平稳较快发展(包括实现速度、质量、效益相协调)，总起来做到经济社会又好又快(在好中求快)发展。这在根本上是向生产力要效益、要效能、要时效，即，要其在一定的时间和空间，以更大的潜力、潜能、规模和效果生产出更多的产品和财富来满足人的需要。由此表明，科学发展观的理论与实践正把中国生产力发展推人集约化也即科学发展轨道，“集约发展生产力”已是显见的事实。所以我们应讲“集约发展生产力”，提“集约发展生产力”理论是顺理成章顺势而为。
五、提“集约发展生产力”理论的重要意义
众所周知，唯物史观就是揭示生产力发展是社会发展最终决定力量的历史观。据此，毛泽东同志说：“中国一切政党的政策及其实践在中国人民中所表现的作用的好坏、大小，归根到底，看它对于中国人民的生产力的发展是否有帮助及其帮助之大小，看它是束缚生产力的，还是解放生产力的”(《毛泽东选集》第3卷，第1028页)。而邓小平理论的要义就是“解放生产力发展生产力”。江泽民同志高举邓小平理论伟大旗帜，继承和发展邓小平理论，创立了“三个代表”重要思想，不仅把发展生产力置于首要地位，而且将其提升到考虑“中国先进生产力的发展”高度。这表明，抓社会发展从抓生产力发展做起一贯是经典作家的思想、是经典作家的一贯思想，如何更好地发展生产力是中国共产党谋求社会发展的一个永恒主题和根本方法论及方略。所以，提“集约发展生产力”不仅是径直与唯物史观接轨和延伸经典作家的思想，从而彰显了科学发展观的发展要义及其对马克思主义的一脉相承性；而且是对马克思主义生产力理论的创新发展，同时还丰富了科学发展观的内涵，并为其理论提供了新的支撑。
因为“集约发展生产力”是我们正在做的事情，所以提“集约发展生产力”是对科学发展观指导下的中国发展实践的准确概括和科学总结将有助于我们准确把握经济社会又好又快发展即科学发展。
我国是世界第一人口大国，未来人口还要增长2亿左右，人均土地、淡水、能源、矿产资源口渐缩减，其对经济社会发展的瓶颈制约日趋严重；同时，我国已步入人口老龄化社会，未来还将步入重度老龄化社会(每三至四个人中就有一个老年人)，劳动力人口数量减少直至短缺(越来越小比例的劳动之“手”养活越来越大比例的生活之“口”)以及同样老龄化之势不可阻挡；因此，我们实现全而小康和向中等发达国家迈进(总起来是建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家)的目标，必须寻求能够最大限度和最高程度地凝聚人气人力、物气物力的发展途径发展办法；那么，就此而言，只有“集约发展生产力”才能达到这一点，提“集约发展生产力”不仅是应实践的急切呼唤，为应对中国未来人口与发展难题所亟需，而且舍此没有它途。
责任编辑：丰 军
关键词：科学发展观，科学发展，集约发展生产力
中图分类号：D0-0
文献标识码：A 文章编号：1003-949X(2007)-04-0035-02
党的十七大召开在即，笔者作为一名共产党员和自觉的理论工作者，在经过反复和慎重思考后，在此做出本课题表述。
一、为何要作本课题表述
党的十六届三中全会提出以人为本、全而协调可持续发展即科学发展观，深得人心深入人心，践行几年大大提升了中国社会生产力发展水平，带来了经济社会发展质和量的跃进。但笔者注意到，到目前到底如何实现科学发展党和国家还在探求中，或者说，探求还在延伸，还在寻求更好的方面。这由2006年12月上旬的中央经济工作会议上，胡锦涛总书记代表中央将原来所提“又快又好发展”改为“又好又快发展”，以及事后至今党和国家采取各种措施讲究“好中求快”发展的事实可以证明。这表明，如何实现“科学”地发展仍有进一步研究的必要。同时我揣度，十七大需要在树立和落实科学发展观方而有新的更大的作为。笔者因此撰写本文，为党的基本理论发展提供抉择参考。
二、何谓“集约发展生产力”
“集约”，其本义是指农业上在一定面积的土地上投入较多的劳动、资金和技术，以期取得较多的单位而积产量，又能减少每单位产品劳动耗费的一种农业经营方式。现代意义的“集约化”概念是从前苏联“引进”的。1958年苏联经济学家第一次引用“集约”一词，解释其义为：在社会经济活动中，在同一经济范围内，通过经营要素质节的提高、要素含量的增加、要素投入的集中以及要素组合方式的调整来增进效益的经营方式。简言之，“集约”是相对“粗放”而言，集约化经营是以效益(社会效益和经济效益)为根本对经营诸要素重组，实现最小的成本获得最大的投资回报。那么，“集约发展生产力”也是相对于生产力的粗放发展而言：以最精当的生产要素投入获得最大额度的生产回报的生产力发展状况。
三、科学发展观的马克思主义继承性表明，经济社会发展怎样从根本上讲取决于社会生产力发展怎样，所以实现科学发展在根本上应实现生产力科学发展
我们现在的共识是，科学发展观是对马克思列宁主义、毛泽东思想特别是对邓小平理论和“三个代表”重要思想关于发展的思想的继承和发展，是指导发展的世界观和方法论的集中体现。这里，就实质而言，科学发展观继承和发展以及集中体现的无非是如下一种马克思主义基本、主题、精髓和经典成说。
马克思恩格斯建立的社会模式是社会三段论，即由“以一定的生产力为基础的经济基础(生产关系)和上层建筑的统一”之社会形态说所表明的，社会由生产力、生产关系、上层建筑所组成论。在三段社会组成中，生产力是基础。何谓生产力?在马克思那里，生产力是人与自然关系的反映，是劳动者通过劳动手段(操持生产工具等)作用于劳动对象从而谋取物质生活资料的能力。所以马克思又称生产力是“人们的实践能力的结果”(《马克思恩格斯全集》第27卷，第477页)。人们在通过劳动生产实践创造生产力的同时，也自觉或不自觉地创建了牛产关系租上层建筑，也即构筑了完整的社会有机体。进而生产力与生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动推动着社会发展与文明进步。这其间，生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑；但生产关系也反作用于生产力，上层建筑也反作用于经济基础。在整个矛盾运动中，生产力是社会发展的最终决定力量，是社会变革的终极因素(马克思主义基本原理)，生产力的总和决定着社会状况，生产关系的更替发展使整个社会发生质的变化(生产关系是生产力的函数)。我们通常把这种在一定生产关系下的生产力的量变视作社会发展。生产力是人与自然有机结合的产物，其结合过程表现为人们的劳动生产实践，其结果则表现为各式各样的物质、精神方而的有用产出。所以，各种产出在数量上的扩大和质量上的提高都是生产力发展的结果。尽管社会发展反映为政治、经济、文化等各个方面的发展，表现得纷繁复杂纷纭多样，但归根结底是生产力发展怎样。那么，实现科学发展无疑也是这样。因此，我们贯彻落实科学发展观，重申把发展社会生产力作为首要任务，强调进一步解放和发展生产力，是对的，是讲科学的表现。从而说明，我们抓科学发展或日又好又快发展，在根本上仍要着力于生产力发展这个“点子”，即要设法首先实现生产力科学发展或曰又好又快发展。
四、科学发展观理论与实践正在作用到一点：集约发展生产力。所以我们应讲“集约发展生产力”
理论是意识形态是上层建筑。作为执政党经典理论的推出，必定影响并指导社会生产关系的调整，通过调整后的新的生产关系再促进生产力发展。科学发展观正起着这样的作用：
——坚持以人为本，就是要以实现人的全面发展为目标，从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展，不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，切实保障人民群众的经济、政治、文化权益，让发展成果惠及全体人民。
通过相应的制度建设，其结果必定提升作为主体生产力的人的身体智能素质、文化技能素质、思想品德素质。
——全面发展，就是要以经济建设为中心，全而推进经济建设、政治建设、文化建设和社会建设，实现经济发展和社会全而进步。
其结果必定促使社会形态演进，其中首先是生产力的发展进步。
——协调发展，就是要统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放，推进生产力和生产关系、经济基础和上层建筑相协调，推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设的各个环节、各个方面相协调。
这在根本上将促使生产力各要素问协调发展，促使生产力的布局更趋合理和科学。
——可持续发展，就是要促使人与自然的和谐，实现经济发展和人口、资源、环境相协调，坚持走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，保证一代接一代地永续发展。
这在根本上必将促使生产力可持续发展(我注意到，随着人口增长及其用于生产、生活的消耗增大，作为基本劳动对象的耕地以及一些不可再生资源日趋缩减或消失，情况表明，事实上当今中国生产力已呈现出不可持续发展的一面)，从而维护经济社会发展的根基性根本性。
——建设社会主义和谐社会，就是讲究民主政治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处，实现社会各个方而各个环节的和谐。
这是对社会关系特别是对生产关系的整合与创新，其对 生产力发展的积极作用是不言而喻的。
这是就理论上讲。从实践看——
我们转变发展观念，转变经济增长方式，建设资源节约型和环境友好型社会，创新发展模式，提高发展质量，保持国民经济平稳较快发展(包括实现速度、质量、效益相协调)，总起来做到经济社会又好又快(在好中求快)发展。这在根本上是向生产力要效益、要效能、要时效，即，要其在一定的时间和空间，以更大的潜力、潜能、规模和效果生产出更多的产品和财富来满足人的需要。由此表明，科学发展观的理论与实践正把中国生产力发展推人集约化也即科学发展轨道，“集约发展生产力”已是显见的事实。所以我们应讲“集约发展生产力”，提“集约发展生产力”理论是顺理成章顺势而为。
五、提“集约发展生产力”理论的重要意义
众所周知，唯物史观就是揭示生产力发展是社会发展最终决定力量的历史观。据此，毛泽东同志说：“中国一切政党的政策及其实践在中国人民中所表现的作用的好坏、大小，归根到底，看它对于中国人民的生产力的发展是否有帮助及其帮助之大小，看它是束缚生产力的，还是解放生产力的”(《毛泽东选集》第3卷，第1028页)。而邓小平理论的要义就是“解放生产力发展生产力”。江泽民同志高举邓小平理论伟大旗帜，继承和发展邓小平理论，创立了“三个代表”重要思想，不仅把发展生产力置于首要地位，而且将其提升到考虑“中国先进生产力的发展”高度。这表明，抓社会发展从抓生产力发展做起一贯是经典作家的思想、是经典作家的一贯思想，如何更好地发展生产力是中国共产党谋求社会发展的一个永恒主题和根本方法论及方略。所以，提“集约发展生产力”不仅是径直与唯物史观接轨和延伸经典作家的思想，从而彰显了科学发展观的发展要义及其对马克思主义的一脉相承性；而且是对马克思主义生产力理论的创新发展，同时还丰富了科学发展观的内涵，并为其理论提供了新的支撑。
因为“集约发展生产力”是我们正在做的事情，所以提“集约发展生产力”是对科学发展观指导下的中国发展实践的准确概括和科学总结将有助于我们准确把握经济社会又好又快发展即科学发展。
我国是世界第一人口大国，未来人口还要增长2亿左右，人均土地、淡水、能源、矿产资源口渐缩减，其对经济社会发展的瓶颈制约日趋严重；同时，我国已步入人口老龄化社会，未来还将步入重度老龄化社会(每三至四个人中就有一个老年人)，劳动力人口数量减少直至短缺(越来越小比例的劳动之“手”养活越来越大比例的生活之“口”)以及同样老龄化之势不可阻挡；因此，我们实现全而小康和向中等发达国家迈进(总起来是建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家)的目标，必须寻求能够最大限度和最高程度地凝聚人气人力、物气物力的发展途径发展办法；那么，就此而言，只有“集约发展生产力”才能达到这一点，提“集约发展生产力”不仅是应实践的急切呼唤，为应对中国未来人口与发展难题所亟需，而且舍此没有它途。
责任编辑：丰 军