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摘 要：文章以东西方匠艺为研究对象，通过查阅文献资料，从美学与视觉、建筑与文字、古典家具等方面进行比较分析，系统归纳了东西方匠艺之间的区别与联系。
关键词：东西方;匠藝;家具
匠艺的表现形式多样，载体丰富。东西方匠艺因受哲学、美学、宗教、地域等因素的影响，差异显著，本文从美学与视觉、建筑与文字、东西方古典家具等方面对其进行研究分析，并总结他们之间的区别与联系。
一、美学及视觉之比
西方绘画的主要表现形式为油画，能体现出较好的光色效果。从美学角度分析，西方的油画突出画面的美感，色彩丰富，内容真实，追求一种摄影般的艺术效果。
中国绘画的历史源远流长，早期也有叠彩绘画，如壁画、漆画、彩绘等，画面表现形式及绘制技术与西方没有本质的差异。随着笔墨纸砚的产生，东方的绘画表现形式及绘制技术发生了明显的变化，唐宋之后的绘画追求笔墨线条的美感，重写意轻写实，形成了以力透纸背、入木三分的笔法为内在意蕴的审美主流。
画纸厚度一样的中国写意画卷与厚薄不一的西方写实画框形成截然不同的艺术形式。将西方的叠彩油画与东方的水墨画对比，从技术论上讲，油画是叠加、外在的解决;水墨画是抽象的、内在的解决。西方油画所反映的块面物理美境与东方水墨画内所反映的线韵文心意境，形成了鲜明的对比。
总之，西方美学以油画为代表，注重写实，注重光影效果;中国美学以水墨画为代表，注重意境，注重人的情感，神似而形不散。
二、建筑及文字之比
从建筑用材与构造手法上来看，西方古典建筑受地理环境与自然气候的影响，建筑材料以砖石为主，建造手法是叠加垒砌;采用石凹与石凸衔接的结构形式，建筑首层较大，向上依次渐收，遮阳避雨的“屋面”基本上也是由石板错叠而成，建筑意象是崇高向上的（图1）。
古代中国，多林木少石料，建筑材料以木材为主，这种传统的木结构建筑注重木与木的架构体系，用石材建造地基，运用木材和砖石砌造墙体。一般屋顶采用尺寸较大的翘檐，用于保护地基免受雨水侵蚀。例如，著名的宫殿建筑——故宫，其规模巨大、气势宏伟，硕大的重檐歇山顶翘檐造型极其美观，体现皇家威仪，是中国古代权贵的象征，同时也起到保护屋面和地基的作用（图2）。
中国古典建筑崇尚自然，蕴含“天人合一”“礼制”“等级”等传统思想，多依地势而建组成建筑群，形成横向延展之势，致力于“人与自然的融合”。构造形式多样，包括硬山顶、歇山顶、悬山顶、卷棚顶、庑殿顶、攒尖顶等。由于受木材的尺寸、长度限制，单体建筑的高度与宽度也相对受限，但建筑意象是宽阔庄严的。
从居住的单体建筑看，东方与西方虽同样是一内一外，但西方是公寓，花园是外露的庄园式;而东方则是合院，花园是于内的围合式。西方古典建筑的砖石结构与东方古典建筑的木结构，其实质是采用了不同的构造手法。
作为文化最重要的载体——文字，东西方的文字形式也是截然不同的。西方的文字是按照设定的字母依音节发声而形成的，字母叠加后，每一个词意的语音与字形都不同，有的长达数十个字母，而有的仅一两个字母，语言表达也是依音节连续叠加延长，有音节停顿、音调高低等节奏旋律之感，但整体上是连续展开的。
东方文字及发音则不同，是一字一意，且无论笔画的多与少，字形没有长短之分。书写如此，发音亦是如此，一字一音，拼音组合得再多，拼起来后依旧是一个音节。
西方文字是外在的逻辑性组合，东方文字是内在的意象性融合。文字是天、地、人三元合一的，反映了东西方各自的宇宙观以及民族地域文化，根植于各民族的精神与灵魂，是各民族视觉文化的图腾形象。
三、东西方古典家具之比
西方古典家具大部分采用木板拼接的形式制作而成。例如，门框拉手或抽屉等部分往往是在本体上直接用木雕的形式展现的，将家具与雕塑融为一体，在确保家具自身使用功能的前提下尽显雕塑艺术，使其成为具有实用价值的艺术雕塑品。
西方家具由于注重实用功能与审美功能的双重叠加，家具构造强调主体间的拼接。装饰性的木雕构件连接较少使用榫卯结构，而是采用铁钉固定，体量相对硕大沉重。15、16世纪后，随着东西方文化交流碰撞的增多，西方家具开始发生变化。自17世纪起，历经数代建筑师、家具设计师的努力，西方家具开始借鉴东方线型家具的特征，逐渐摆脱了层层叠加的箱体模式，且将工艺技术和新型材料相结合，形成了现代西方家具设计流派，开启了现代国际家具风格与潮流。在变化的过程中，中国传统榫卯结构的线型家具，在形式、意境上被西方关注，产生了数件具有东方意象的新型经典家具作品。
自隋唐时期开始，中国传统家具的种类已具备多样性的特点，以木质材料为主，兼有与铜铁、漆绘相结合的制作形式，与西方同时期家具的区别主要体现在形式艺术装饰上。部分箱型或漆器家具的工艺技术较为完善，其形制特点与装饰形式较为超前。其中箱体家具逐渐摆脱了铁钉的辅助，从大漆彩绘的箱型板材家具中分离出来，形成了以纯木作结构的线型家具。传统家具发展至宋元已形成完全有别于西方家具的独特形态，在结构上得到了空前的发展，木与木之间的榫卯更为合理、牢固，形成了特有的条杆结构体系。在外来的硬质木材与工艺技术及人文艺术的三元融合下，实木家具的发展走向了高潮。
线型构造与榫卯结构的结合形成构架与虚实的对比，与文字的间架结构、书画的留白类似，讲究气韵章法。家具作为人们日常生活的实用器具，在实用功能的基础上被赋予了丰富的精神内涵。中国家具线型的构造通过方圆、曲直、粗细、分隔等手段，采用简约的条杆组合表达一种含蓄的中国意蕴，升华了家具的艺术内涵。线型家具与西方木艺雕塑般的附着叠加手法不同，即使赋以装饰，也是以点缀、线脚或镶嵌等简单装饰为主。
从连接结构上看，虽同样是一内一外，但中国传统榫卯的外部讲究木材纹理的顺和，通常把连接构造隐藏在内部，西方则是将连接构造裸露于表，有部分木材的断截面直接外露着。
中国古典家具以其特有的线型构造和榫卯结构与西方古典家具叠加拼接的构造形成鲜明对比，传统家具在虚实有序的构造中体现艺术之美，西方古典家具在恢弘写实的构造中表现艺术之实。
本文从美学与视觉、建筑与文字、古典家具等对东西方匠艺进行了研究。笔者认为东西方的匠艺各具特色，但对艺术内涵的诠释趋于雷同，需要打破地域文化的壁垒，加强东西方文化交流与融合，通过不同的匠艺手法展现共同的审美艺术价值。
参考文献：
[1]乔子龙.匠说构造：中华传统家具作法[M].南京：江苏凤凰科学技术出版社，2016：16-23.
[2]林福厚.中外建筑与家具风格[M].北京：中国建筑工业出版社，2007：14-15.
作者单位：
湖北商贸学院艺术与传媒学院
关键词：东西方;匠藝;家具
匠艺的表现形式多样，载体丰富。东西方匠艺因受哲学、美学、宗教、地域等因素的影响，差异显著，本文从美学与视觉、建筑与文字、东西方古典家具等方面对其进行研究分析，并总结他们之间的区别与联系。
一、美学及视觉之比
西方绘画的主要表现形式为油画，能体现出较好的光色效果。从美学角度分析，西方的油画突出画面的美感，色彩丰富，内容真实，追求一种摄影般的艺术效果。
中国绘画的历史源远流长，早期也有叠彩绘画，如壁画、漆画、彩绘等，画面表现形式及绘制技术与西方没有本质的差异。随着笔墨纸砚的产生，东方的绘画表现形式及绘制技术发生了明显的变化，唐宋之后的绘画追求笔墨线条的美感，重写意轻写实，形成了以力透纸背、入木三分的笔法为内在意蕴的审美主流。
画纸厚度一样的中国写意画卷与厚薄不一的西方写实画框形成截然不同的艺术形式。将西方的叠彩油画与东方的水墨画对比，从技术论上讲，油画是叠加、外在的解决;水墨画是抽象的、内在的解决。西方油画所反映的块面物理美境与东方水墨画内所反映的线韵文心意境，形成了鲜明的对比。
总之，西方美学以油画为代表，注重写实，注重光影效果;中国美学以水墨画为代表，注重意境，注重人的情感，神似而形不散。
二、建筑及文字之比
从建筑用材与构造手法上来看，西方古典建筑受地理环境与自然气候的影响，建筑材料以砖石为主，建造手法是叠加垒砌;采用石凹与石凸衔接的结构形式，建筑首层较大，向上依次渐收，遮阳避雨的“屋面”基本上也是由石板错叠而成，建筑意象是崇高向上的（图1）。
古代中国，多林木少石料，建筑材料以木材为主，这种传统的木结构建筑注重木与木的架构体系，用石材建造地基，运用木材和砖石砌造墙体。一般屋顶采用尺寸较大的翘檐，用于保护地基免受雨水侵蚀。例如，著名的宫殿建筑——故宫，其规模巨大、气势宏伟，硕大的重檐歇山顶翘檐造型极其美观，体现皇家威仪，是中国古代权贵的象征，同时也起到保护屋面和地基的作用（图2）。
中国古典建筑崇尚自然，蕴含“天人合一”“礼制”“等级”等传统思想，多依地势而建组成建筑群，形成横向延展之势，致力于“人与自然的融合”。构造形式多样，包括硬山顶、歇山顶、悬山顶、卷棚顶、庑殿顶、攒尖顶等。由于受木材的尺寸、长度限制，单体建筑的高度与宽度也相对受限，但建筑意象是宽阔庄严的。
从居住的单体建筑看，东方与西方虽同样是一内一外，但西方是公寓，花园是外露的庄园式;而东方则是合院，花园是于内的围合式。西方古典建筑的砖石结构与东方古典建筑的木结构，其实质是采用了不同的构造手法。
作为文化最重要的载体——文字，东西方的文字形式也是截然不同的。西方的文字是按照设定的字母依音节发声而形成的，字母叠加后，每一个词意的语音与字形都不同，有的长达数十个字母，而有的仅一两个字母，语言表达也是依音节连续叠加延长，有音节停顿、音调高低等节奏旋律之感，但整体上是连续展开的。
东方文字及发音则不同，是一字一意，且无论笔画的多与少，字形没有长短之分。书写如此，发音亦是如此，一字一音，拼音组合得再多，拼起来后依旧是一个音节。
西方文字是外在的逻辑性组合，东方文字是内在的意象性融合。文字是天、地、人三元合一的，反映了东西方各自的宇宙观以及民族地域文化，根植于各民族的精神与灵魂，是各民族视觉文化的图腾形象。
三、东西方古典家具之比
西方古典家具大部分采用木板拼接的形式制作而成。例如，门框拉手或抽屉等部分往往是在本体上直接用木雕的形式展现的，将家具与雕塑融为一体，在确保家具自身使用功能的前提下尽显雕塑艺术，使其成为具有实用价值的艺术雕塑品。
西方家具由于注重实用功能与审美功能的双重叠加，家具构造强调主体间的拼接。装饰性的木雕构件连接较少使用榫卯结构，而是采用铁钉固定，体量相对硕大沉重。15、16世纪后，随着东西方文化交流碰撞的增多，西方家具开始发生变化。自17世纪起，历经数代建筑师、家具设计师的努力，西方家具开始借鉴东方线型家具的特征，逐渐摆脱了层层叠加的箱体模式，且将工艺技术和新型材料相结合，形成了现代西方家具设计流派，开启了现代国际家具风格与潮流。在变化的过程中，中国传统榫卯结构的线型家具，在形式、意境上被西方关注，产生了数件具有东方意象的新型经典家具作品。
自隋唐时期开始，中国传统家具的种类已具备多样性的特点，以木质材料为主，兼有与铜铁、漆绘相结合的制作形式，与西方同时期家具的区别主要体现在形式艺术装饰上。部分箱型或漆器家具的工艺技术较为完善，其形制特点与装饰形式较为超前。其中箱体家具逐渐摆脱了铁钉的辅助，从大漆彩绘的箱型板材家具中分离出来，形成了以纯木作结构的线型家具。传统家具发展至宋元已形成完全有别于西方家具的独特形态，在结构上得到了空前的发展，木与木之间的榫卯更为合理、牢固，形成了特有的条杆结构体系。在外来的硬质木材与工艺技术及人文艺术的三元融合下，实木家具的发展走向了高潮。
线型构造与榫卯结构的结合形成构架与虚实的对比，与文字的间架结构、书画的留白类似，讲究气韵章法。家具作为人们日常生活的实用器具，在实用功能的基础上被赋予了丰富的精神内涵。中国家具线型的构造通过方圆、曲直、粗细、分隔等手段，采用简约的条杆组合表达一种含蓄的中国意蕴，升华了家具的艺术内涵。线型家具与西方木艺雕塑般的附着叠加手法不同，即使赋以装饰，也是以点缀、线脚或镶嵌等简单装饰为主。
从连接结构上看，虽同样是一内一外，但中国传统榫卯的外部讲究木材纹理的顺和，通常把连接构造隐藏在内部，西方则是将连接构造裸露于表，有部分木材的断截面直接外露着。
中国古典家具以其特有的线型构造和榫卯结构与西方古典家具叠加拼接的构造形成鲜明对比，传统家具在虚实有序的构造中体现艺术之美，西方古典家具在恢弘写实的构造中表现艺术之实。
本文从美学与视觉、建筑与文字、古典家具等对东西方匠艺进行了研究。笔者认为东西方的匠艺各具特色，但对艺术内涵的诠释趋于雷同，需要打破地域文化的壁垒，加强东西方文化交流与融合，通过不同的匠艺手法展现共同的审美艺术价值。
参考文献：
[1]乔子龙.匠说构造：中华传统家具作法[M].南京：江苏凤凰科学技术出版社，2016：16-23.
[2]林福厚.中外建筑与家具风格[M].北京：中国建筑工业出版社，2007：14-15.
作者单位：
湖北商贸学院艺术与传媒学院