【摘 要】
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希腊城邦的"爱智之人"不只一类,有耽于纯粹静观探究自然的"自然学家",有意欲改变世界移风易俗的"智术之师",当然还有"知-无知"的苏格拉底式的"临界哲人"。柏拉图笔下的苏格拉
【基金项目】
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国家社科基金项目(13CZX046);海南大学科研基金项目(ZXBJH-XK027)
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希腊城邦的"爱智之人"不只一类,有耽于纯粹静观探究自然的"自然学家",有意欲改变世界移风易俗的"智术之师",当然还有"知-无知"的苏格拉底式的"临界哲人"。柏拉图笔下的苏格拉底所展现的哲人身姿让世人看到,城邦中的三种爱智生活其实是一种微妙之"二"——作为"爱智能"之结果的"形而上学本体论同一"与"爱智术"之结果的"虚无主义"并不构成真正的两极,二者恰恰是一体两面,互为因果。真正对其构成哲学审断的,乃是因"知-无知"而"爱智慧"的苏格拉底式的"临界之思"。
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