针对婚丧礼俗改革的建议，中央人民政府内务部答复如下：
　　一、关于尸体埋葬
　　土葬有许多坏处，火葬却有很多好处。但目前由政府规定法令推行火葬是不妥当的。因为，广大的农村“十里不同俗”，很难把习俗用法令统一起来。应根据各地不同情况，经过政府提倡宣传，提高群众的觉悟，由群众自己主动地去改革。
　　火葬目前先以在大城市中提倡为好。因为城市人多地少，客观条件限制了土葬的发展；城市人民文化程度高，也易于接受火葬办法。
　　二、关于结婚仪式
　　自婚姻法颁布后，公开的买卖婚姻是被禁止了，但仍有不少做父母的，借着旧的风俗习惯，变相地干涉婚姻自由，改革是必要的。三年来，许多地区的男女青年在争取婚姻自由的斗争中，已创造了隆重、新颖而且经济的结婚仪式——集体结婚。为了提倡这种新的结婚仪式，我们建议各地民主妇女联合会和民政部门以及其他社会公益团体予以协助、指导，也希望各地报纸和其他刊物介绍一些经验。(1952年10月27日《光明日报》)
　　点评：60年前的婚丧改革倡议，今天仍具现实意义。
　　电影明星阮玲玉自杀
　　中国电影明星阮玲玉，最近被其前夫张达民所控告，刺激甚深，乃于昨晨三时许，在私宅中暗服安神药片三瓶自杀。
　　阮玲玉现年26岁，17岁时，即与张达民自由恋爱，在外同居。后张阮感情不睦，协议离婚。阮复与茶业巨商唐季珊同居。双方本已无事，乃至最近，张忽具状特区第二法院控告阮玲玉侵占，复状地方法院控告唐季珊阮玲玉妨害家庭，而社会舆论对阮不无微言。
　　阮临终时，不能言语，以目视唐季珊及唐母、其友林楚楚等诸人。陈继尧等医生均侍候在侧，莫不频频叹息，为之坠泪，而唐与唐母哭之更哀，悲恸欲绝。
　　又据探悉，阮于前日(6日)晚11时，尚在扬子馆店偕数男客同往欢舞。当时见者颇多，殊为人所注意，人皆以为阮沉醉于灯红酒绿间，殊不知伊人竟于昨日自戕，亦足见人事无常也。阮于联华主演之片甚多，至最近阮为联华继演二片，一为((国风》，一为《春到人间》，二片均未拍完。阮死后，此二片或将终止，是亦联华一损失也。(1935年3月9日天津《大公报》)
　　点评：现如今，没有绯闻和八卦就没有娱乐圈。
　　燕子李三访问记
　　【北平讯】“燕子李三”到底是个什么角色?有时于新闻纸上，偶然见到他的大名，又在原有头衔之上，冠以“飞贼”两字，顾名思义，“燕子李三”实在是一个很有声名的巨贼了。大家几乎将他视为时迁、杨香武一流的人物，只在偷富济贫。
　　这次李三因为拘押期满，由河北第一监狱释出，解回北平地方法院看守所，于一月二十七日转入公安感化所，予以自新之路。记者与之一度接谈之后，才知道他原名景华，是北平附近的“乡里人”，今年已竟46岁了。
　　他向记者声明：“如果此回由感化所出去，决定另谋正当职业，以前越狱，实在并不是有意犯法，以前因犯法律，才尝受饿窜风味，绝无逃跑之意，我很希望自己，将来作一安分良民。”由此可知李确已忏悔。
　　李在狱中时，经同狱者赠送衣物，价值数千元，一概转赠别人。在他由公安局解往感化所途中，有人给以现洋十元，亦以一部分换成铜元，沿路散放，凡贫苦者均受其惠。前两年还有许多同狱已释之人在报上登了一段鸣谢广告，称他为“李善人”。
　　我们希望他从此走入正途，力改前非。(1934年3月11日沈阳《盛京时报》)
　　点评：贫富悬殊下，盗亦有道。