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牙齿是社会文明的标志之一。《诗经》篇目《卫风·硕人》、《卫风·竹竿》和《鄘风·相鼠》所展示的牙齿审美思想与现代牙齿审美观趋同,且符合现代生态美学的理念。《诗经》的牙齿审美观念由于清代形成的文字错误训诂和对关键诗句的曲解造成误导。《诗经》所体现出的我国春秋时期牙齿文明的历史真貌是:牙弓两侧对称,牙齿洁白、晶莹、排列有致的审美情趣;牙齿与自然环境相和谐的"天人合一"的审美意境;将牙齿视为情操和人格象征的"比德"审美观念,此三个基点构成《诗经》的牙齿审美思想。