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楼兰发现第一人
1897年3月，瑞典大探险家斯文·赫定结束了他的第一次新疆之行。亚洲腹地的探险发现，让斯文·赫定声名鹊起。这位永不知足的探险大师，仅隔两年，又踏上了赴新疆的征程。
1899年8月16日，斯文·赫定带着七名随从、26匹马和两只狗进入中国最西部的古城——喀什噶尔。他与英、俄两国驻喀领事馆保持着良好的关系，为他的探险活动带来了便利。
在喀什噶尔休整准备了20多天的斯文·赫定，于9月5日率领着他的探险队，朝叶尔羌河和塔里木河流域走去。12月7日，寒冷的冬季来临之时，他的船队在这两条河上，漂流了两个半小时。这是有史以来第一次完整地在叶尔羌河和塔里木河上的漂流，科学考察测量完成得还算顺利。
接着他率队穿越塔克拉玛干沙漠。第二年的3月27日，赫定一行进入“雅丹”地貌区，在一座沙丘上，发现了几座房屋的遗址，不远处还有几座泥塔。再南行几十公里后，来到了一处洼地。此时，赫定与他的随从都干渴难耐，急需要寻找水源。当找铁锨去刨挖水源时，才发现带着的铁锨不见了，随从罗布人奥尔得克想起铁锨留在前面发现的房屋遗址里，二话没说返身去寻。
这一去，便发生了震惊世界的奇迹。
奥尔得克返身去找的那几座房屋，实则是一座寺院，一把铁锨果然在墙边丢着，便抓起铁锨往回返。突然，狂风四起，沙石乱飞，天地被沙暴遮敝得漆黑一团。奥尔得克艰难地在风浪沙涛里踉跄踽行，稀里糊涂地摸到一个背风处。沙暴渐渐弱了，奥尔得克才发现自己竟躲在一座高大的泥塔之下，四周还有几堵断垣残壁，地上横卧着几块雕刻精美的木板块。他不明白这些东西有多么重要，但知道斯文·赫定很喜欢，随手拾捡了几块往回返。
次日早晨，赫定不见奥尔得克回来，饮水已告罄，再等下去都得干渴而死，便决定继续向南前行。当探险队翻越过一座大沙丘，正忙着驻营时，奥尔得克肩扛铁锨、手握木板奇迹般地回来了。这让赫定喜出望外。但更让赫定惊喜不已的是那几块雕刻精美的木板。他将它们捧在双手把玩细看，一面雕有一行行蜗卷纹、草叶纹，看着看着，双手颤抖起来，“莫非此地就是楼兰国？”
是的，赫定的直觉对极了：此地正是消弥于公元4世纪的楼兰王国！
古楼兰曾是丝绸之路上的一座要塞和交通枢纽，是塔里木盆地的第一块绿洲。1 600年前它突然废弃湮没了，而留下让后人费解的“世纪之谜”。
今天，当我们站在楼兰城徽——佛塔下，感慨千年古城的神秘苍茫时，不要忘记发现者奥尔得克。
“它……就是它”
1934年3月，正值新疆动乱时期，斯文·赫定率中国西北科学考察团路经吐鲁番，他获悉：塔里木河再次改道，干涸的罗布荒原已复活为巨泽。于是决定赴罗布泊作探险考察。
到了罗布泊，赫定意外地见到了他33年前的两位西域探险史的名人，也是忠诚于他的仆人。一位是当年罗布泊人中最出色的“猎驼人”阿不都热依木，一位是发现楼兰古城的关键人物奥尔得克。
奥尔得克当年居住在喀拉库顺的老阿不旦，以后迁居于英苏。他与赫定重逢时，已是72岁的老人。罗布人长寿比例极高，百岁寿星不算稀奇，72岁仍属中年。主仆32年后再度重逢，惊喜之情不可言状。
跟随赫定多年，奥尔得克也渐渐积累了探险考古的习好。也许是能得到一些古代的金银珠宝的动机使然，大约在1910～1911年间，他只身一人去探险，竟然在雅丹布拉克和库姆河以南的荒漠，发现一个有“一千口棺材”的小山。这是一处外人谁也不知道的古迹。
这次重逢，奥尔得克迫不及待地把他20年前的发现，告诉了赫定。赫定认定奥尔得克所说并非空穴来风，便立即决定，把寻找“奥尔得克的古墓群”的任务，交给同行的贝格曼实施。贝格曼是自1927年就参加了中国西北科学考察团的瑞典考古学家，正好罗布泊地区的考古工作由他负责，奥尔得克自然就成为贝格曼最得力的顾问和向导。
他们沿布满雅丹、沙丘和红柳包的库姆河以南的荒漠去寻。“这是一个非常不容易调查的地方”，只拾到一些小青铜制品、燧石和陶片。绕了一个大圈，历时50多天，也未找到那座小山。
徒劳之行让72岁的奥尔得克有点慌神，他自己也说不清准确的方位了。考察队的人包括奥尔得克都失望了。
在即将要退出考察的关键时刻，另一位瑞典籍的考察队员乔格·生瑞恒发挥了起死回生的作用。生瑞恒是来华的传教士的后裔，生在内蒙古，长在内蒙古，考古专长不是很精，但他坚毅而有耐心。经过他的调整和借助其他罗布人的帮助，考古探险恢复了生机，于1934年5月30日，向那个诱人的古迹作最后一次冲刺。
他们沿库姆河的一条支流前行。探险队随意地称这条无名河为“小河”。“小河”两岸没有植被，没有胡杨林带，没有稀疏的芦苇草滩，显然是一条新近流经的河。沿“小河”南行了65公里，仍是一无所获。探险队便在悻悻然中，紧靠岸边扎营歇息。第二次的寻找又以失败告终。
河岸以东4公里处，一座浑圆的小山包兀立在平坦的沙漠之上，山顶有一片光秃秃的密密的死胡杨，一个个直立，高达四五米，且株距极近，几乎一株紧挨一株。这不像胡杨树呀。活着的胡杨，株距10米就已很近了。奥尔得克久久地凝目盯视着小山包，一言不发。突然，他手指那个小山包大声喊道：“它……就是它！”
贝格曼感慨的缺憾
还未走近小山包，贝格曼就看出，那密密麻麻的“死胡杨”其实是一根根用人工竖立在山丘上的木柱。走近看，木柱都是木匠精心加工制作的纪念物。山丘不大，只有16×10米的方圆，上面竟然直立着百多根木柱，直径0.25米，每根有7～11个侧面。木头被风吹日晒，已干裂成花，但历经数千年不倒，仍保持着它应有的尊严。山丘上一片狼藉，棺木零乱，骷髅杂陈，白色的人骨绊腿，木乃伊面目狰狞，残破织物缠脚，场景极其阴森恐怖。那铺了一地的巨大木板，显示着昔日的繁华与气派，贝格曼一直猜不透它派何种用场。而墓地已散架和未散架的棺木竟有120多具。这虽与奥尔得克告知的“一千口棺材”数目相差甚远，但也堪称规模庞大了。奥尔得克所说的“一千口棺材”只能从形容意义上去理解，而并非具体的实数，因为那时的大漠土著数字意识非常模糊，不能责怨奥尔得克夸大其词。
墓地狼藉，金银珠宝和青铜器早已荡然无存，连那种厚毛织成的斗篷，也被人们拿走改制成了马鞍垫子。贝格曼见到了一个没被扰动的棺木，被生牛皮包裹得紧紧的，“尘沙一点也没钻得进去”。在山顶，贝格曼把这里命名为“5号墓地”。墓地有一道围栏，可能是划分死者身份或等级的界限。
贝格曼异常激动地记下了对“小河”遗址的感受：
一些木乃伊有黑色的长发和令人难以置信地保存完好的脸……一具女性木乃伊面部那种神圣端庄的表情永远令人无法忘怀！她有高尚的衣着，中间分缝的黑色长发上面冠以一顶具有红色帽带的黄色尖顶毡帽，双目微合，好似刚刚入睡一般。漂亮的鹰勾鼻，微张的薄嘴唇与微露的牙齿，为后人流下了一个永恒的微笑。这位“神秘微笑的公主”已经傲视沙暴多少个春秋，聆听过多少次“死亡殿堂”中回荡的风啸声？而又是在什么时候，她面对明亮、燃烧的太阳，永远地合上了双眼？正是为了寻找这样一些问题的答案，我才来到此地探险。
贝格曼几乎把所有的激情都凝聚在那位“神秘微笑公主”和几十件文物身上，据此写下了洋洋数十万言的“小河”文字。他因“小河”而声名大振，获得了许多的荣誉。
只可惜他对“小河”的发现者、领路人奥尔得克的功绩吝于笔墨。
当今生今世的人们，幸福地品尝着发现者赋予的“历史文化大餐”时，尚有多少人能说出奥尔得克的名字呢？
1897年3月，瑞典大探险家斯文·赫定结束了他的第一次新疆之行。亚洲腹地的探险发现，让斯文·赫定声名鹊起。这位永不知足的探险大师，仅隔两年，又踏上了赴新疆的征程。
1899年8月16日，斯文·赫定带着七名随从、26匹马和两只狗进入中国最西部的古城——喀什噶尔。他与英、俄两国驻喀领事馆保持着良好的关系，为他的探险活动带来了便利。
在喀什噶尔休整准备了20多天的斯文·赫定，于9月5日率领着他的探险队，朝叶尔羌河和塔里木河流域走去。12月7日，寒冷的冬季来临之时，他的船队在这两条河上，漂流了两个半小时。这是有史以来第一次完整地在叶尔羌河和塔里木河上的漂流，科学考察测量完成得还算顺利。
接着他率队穿越塔克拉玛干沙漠。第二年的3月27日，赫定一行进入“雅丹”地貌区，在一座沙丘上，发现了几座房屋的遗址，不远处还有几座泥塔。再南行几十公里后，来到了一处洼地。此时，赫定与他的随从都干渴难耐，急需要寻找水源。当找铁锨去刨挖水源时，才发现带着的铁锨不见了，随从罗布人奥尔得克想起铁锨留在前面发现的房屋遗址里，二话没说返身去寻。
这一去，便发生了震惊世界的奇迹。
奥尔得克返身去找的那几座房屋，实则是一座寺院，一把铁锨果然在墙边丢着，便抓起铁锨往回返。突然，狂风四起，沙石乱飞，天地被沙暴遮敝得漆黑一团。奥尔得克艰难地在风浪沙涛里踉跄踽行，稀里糊涂地摸到一个背风处。沙暴渐渐弱了，奥尔得克才发现自己竟躲在一座高大的泥塔之下，四周还有几堵断垣残壁，地上横卧着几块雕刻精美的木板块。他不明白这些东西有多么重要，但知道斯文·赫定很喜欢，随手拾捡了几块往回返。
次日早晨，赫定不见奥尔得克回来，饮水已告罄，再等下去都得干渴而死，便决定继续向南前行。当探险队翻越过一座大沙丘，正忙着驻营时，奥尔得克肩扛铁锨、手握木板奇迹般地回来了。这让赫定喜出望外。但更让赫定惊喜不已的是那几块雕刻精美的木板。他将它们捧在双手把玩细看，一面雕有一行行蜗卷纹、草叶纹，看着看着，双手颤抖起来，“莫非此地就是楼兰国？”
是的，赫定的直觉对极了：此地正是消弥于公元4世纪的楼兰王国！
古楼兰曾是丝绸之路上的一座要塞和交通枢纽，是塔里木盆地的第一块绿洲。1 600年前它突然废弃湮没了，而留下让后人费解的“世纪之谜”。
今天，当我们站在楼兰城徽——佛塔下，感慨千年古城的神秘苍茫时，不要忘记发现者奥尔得克。
“它……就是它”
1934年3月，正值新疆动乱时期，斯文·赫定率中国西北科学考察团路经吐鲁番，他获悉：塔里木河再次改道，干涸的罗布荒原已复活为巨泽。于是决定赴罗布泊作探险考察。
到了罗布泊，赫定意外地见到了他33年前的两位西域探险史的名人，也是忠诚于他的仆人。一位是当年罗布泊人中最出色的“猎驼人”阿不都热依木，一位是发现楼兰古城的关键人物奥尔得克。
奥尔得克当年居住在喀拉库顺的老阿不旦，以后迁居于英苏。他与赫定重逢时，已是72岁的老人。罗布人长寿比例极高，百岁寿星不算稀奇，72岁仍属中年。主仆32年后再度重逢，惊喜之情不可言状。
跟随赫定多年，奥尔得克也渐渐积累了探险考古的习好。也许是能得到一些古代的金银珠宝的动机使然，大约在1910～1911年间，他只身一人去探险，竟然在雅丹布拉克和库姆河以南的荒漠，发现一个有“一千口棺材”的小山。这是一处外人谁也不知道的古迹。
这次重逢，奥尔得克迫不及待地把他20年前的发现，告诉了赫定。赫定认定奥尔得克所说并非空穴来风，便立即决定，把寻找“奥尔得克的古墓群”的任务，交给同行的贝格曼实施。贝格曼是自1927年就参加了中国西北科学考察团的瑞典考古学家，正好罗布泊地区的考古工作由他负责，奥尔得克自然就成为贝格曼最得力的顾问和向导。
他们沿布满雅丹、沙丘和红柳包的库姆河以南的荒漠去寻。“这是一个非常不容易调查的地方”，只拾到一些小青铜制品、燧石和陶片。绕了一个大圈，历时50多天，也未找到那座小山。
徒劳之行让72岁的奥尔得克有点慌神，他自己也说不清准确的方位了。考察队的人包括奥尔得克都失望了。
在即将要退出考察的关键时刻，另一位瑞典籍的考察队员乔格·生瑞恒发挥了起死回生的作用。生瑞恒是来华的传教士的后裔，生在内蒙古，长在内蒙古，考古专长不是很精，但他坚毅而有耐心。经过他的调整和借助其他罗布人的帮助，考古探险恢复了生机，于1934年5月30日，向那个诱人的古迹作最后一次冲刺。
他们沿库姆河的一条支流前行。探险队随意地称这条无名河为“小河”。“小河”两岸没有植被，没有胡杨林带，没有稀疏的芦苇草滩，显然是一条新近流经的河。沿“小河”南行了65公里，仍是一无所获。探险队便在悻悻然中，紧靠岸边扎营歇息。第二次的寻找又以失败告终。
河岸以东4公里处，一座浑圆的小山包兀立在平坦的沙漠之上，山顶有一片光秃秃的密密的死胡杨，一个个直立，高达四五米，且株距极近，几乎一株紧挨一株。这不像胡杨树呀。活着的胡杨，株距10米就已很近了。奥尔得克久久地凝目盯视着小山包，一言不发。突然，他手指那个小山包大声喊道：“它……就是它！”
贝格曼感慨的缺憾
还未走近小山包，贝格曼就看出，那密密麻麻的“死胡杨”其实是一根根用人工竖立在山丘上的木柱。走近看，木柱都是木匠精心加工制作的纪念物。山丘不大，只有16×10米的方圆，上面竟然直立着百多根木柱，直径0.25米，每根有7～11个侧面。木头被风吹日晒，已干裂成花，但历经数千年不倒，仍保持着它应有的尊严。山丘上一片狼藉，棺木零乱，骷髅杂陈，白色的人骨绊腿，木乃伊面目狰狞，残破织物缠脚，场景极其阴森恐怖。那铺了一地的巨大木板，显示着昔日的繁华与气派，贝格曼一直猜不透它派何种用场。而墓地已散架和未散架的棺木竟有120多具。这虽与奥尔得克告知的“一千口棺材”数目相差甚远，但也堪称规模庞大了。奥尔得克所说的“一千口棺材”只能从形容意义上去理解，而并非具体的实数，因为那时的大漠土著数字意识非常模糊，不能责怨奥尔得克夸大其词。
墓地狼藉，金银珠宝和青铜器早已荡然无存，连那种厚毛织成的斗篷，也被人们拿走改制成了马鞍垫子。贝格曼见到了一个没被扰动的棺木，被生牛皮包裹得紧紧的，“尘沙一点也没钻得进去”。在山顶，贝格曼把这里命名为“5号墓地”。墓地有一道围栏，可能是划分死者身份或等级的界限。
贝格曼异常激动地记下了对“小河”遗址的感受：
一些木乃伊有黑色的长发和令人难以置信地保存完好的脸……一具女性木乃伊面部那种神圣端庄的表情永远令人无法忘怀！她有高尚的衣着，中间分缝的黑色长发上面冠以一顶具有红色帽带的黄色尖顶毡帽，双目微合，好似刚刚入睡一般。漂亮的鹰勾鼻，微张的薄嘴唇与微露的牙齿，为后人流下了一个永恒的微笑。这位“神秘微笑的公主”已经傲视沙暴多少个春秋，聆听过多少次“死亡殿堂”中回荡的风啸声？而又是在什么时候，她面对明亮、燃烧的太阳，永远地合上了双眼？正是为了寻找这样一些问题的答案，我才来到此地探险。
贝格曼几乎把所有的激情都凝聚在那位“神秘微笑公主”和几十件文物身上，据此写下了洋洋数十万言的“小河”文字。他因“小河”而声名大振，获得了许多的荣誉。
只可惜他对“小河”的发现者、领路人奥尔得克的功绩吝于笔墨。
当今生今世的人们，幸福地品尝着发现者赋予的“历史文化大餐”时，尚有多少人能说出奥尔得克的名字呢？