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“塔吉克”一词为波斯语，意思是“戴王冠者”。这是一群太阳下的部落族群，有火一般热情的心，却生活在冷冷的白色雪山上。
浅夏的5月还带着一丝凉爽之意，从北京出发，我和一群来自五湖四海的年轻设计师们来到了新疆喀什，等待着一同进入闻名已久的帕米尔高原，去探知雪山上塔吉克族人的生活，感受帕米尔神秘久远的古老文化。
其实对于事先毫无做攻略和常识普及的我来说，在完全未知情况下接触感受到的东西才是最真切的，除了一些出行安全问题，旅行对我而言，就像是一次又一次顺其自然的碰撞，走到哪儿看到哪儿，充满好奇感。但当我们随便到哪儿，我同行的伙伴都可以立即说出地名和历史渊源的那一刻，当我看她的眼神都是倾斜45度角的那一刻，我决定以后去历史悠久文化深厚的地域时，还是多看些资料好好学习一下。
我觉得大部分朋友写的游记充满了你看了多少次也记不住的地点名称，而当你真的去过以后，有些关键词你是永远都不会忘记的。
“塔吉克”一词为波斯语，意思是“戴王冠者”。 塔吉克族人是生活在我国帕米尔高原东部信仰伊斯兰教的少数民族，也是国内欧罗巴人种（也称白种人）的典型代表。物质的匮乏丝毫没有影响这个民族对于传统美德的重视，注重礼节的氛围深深围绕了我们整个帕米尔高原之行。
塔吉克族人崇拜太阳，自称为太阳的部落，在帕米尔高原，日出日落是一件大事，牵动并影响着塔吉克人的内心生活。大约在公元前5世纪，生活在帕米尔高原的塔吉克祖先开始信仰琐罗亚斯德教（又称祆教或拜火教）。他们的保护神名叫阿胡拉·马兹达，是一个善神，也是太阳神和光明之神，其对立面是恶神安格拉·曼纽。前者驾一匹金耳朵的白骏马，后者骑一匹狰狞可怖的黑秃马。就像马的一白一黑，琐罗亚斯德教的基本教义是“善恶二元论”，其宗旨是崇尚光明、礼拜圣火，将太阳崇拜推向了一个新高度。而当地最有特色的节日“皮里克节”也被称之为“灯节”，对于光明的力量和追求展现了他们独有的表达方式。
塔吉克族人把雄鹰比作英雄和强者，也是勇敢、正义、忠贞、纯洁的象征；鹰不但是塔吉克族先民崇拜过的动物图腾，独有的舞蹈也被称之为“鹰舞”，其基本动作完全是模仿鹰的动作。最具塔吉克民族特色的乐器是鹰笛，这是由鹰的翅骨制成的。塔吉克族人中广泛流传着有关鹰的各种传说故事。在这些故事中，鹰总是与塔吉克人生死与共，息息相关，在危难关头，鹰总是挺身而出，牺牲自己，为民众创造幸福。现在塔吉克文化中与鹰有关的这些文化现象正是远古塔吉克族先民鹰图腾崇拜的遗存。
我们从喀什盘山而上的过程中会看到很多绵延不断，凌冽峻峭的雪山，而每每看到慕士塔格峰，身边的好友Yao就发出感叹和兴奋的激动之语，原来这座赫赫有名的神山被称之为万山之父、万水之源，海拔7509米。地处塔里木盆地西部边缘，东帕米尔高原东南部。慕士塔格峰、公格尔峰及公格尔九别峰，三山耸立，如同擎天玉柱，屹立在美丽的帕米尔高原上，成为帕米尔高原的标志和代表。以至于有一天我们的行程是看不到这座神山的时候，一行的好几个小伙伴引颈搜寻视线里哪怕一丝它的轮廓，仿佛短短几天就与它不可分离。
每一天我们接触到的塔吉克牧民和他们的家，随处可见手工刺绣和编织的物品。从服饰到家居装饰，从最隆重的婚礼到简单的日常配饰，塔吉克族人对于手工的擅长和重视已经渗透到生活里的点点滴滴，这也是吸引我来到这里的主要动力，看一看除了我们了解的平原刺绣文化、苗绣、羌绣等之外的“塔绣”。
塔吉克族人把王冠用“库勒塔”帽的方式戴在了每一个塔吉克女性的头上，顶部和帽沿都有精美的刺绣图案。而每一个塔吉克族的姑娘出嫁时，身上和随嫁的服饰都要由自己在很早的时候就开始准备绣制，在外婆、妈妈一代又一代的指导下，把经典的塔吉克图案绣在衣服、帽子、手套、腰带、毛袜、被面、壁挂、花毡、鞍垫等上面，把情意和祝福用线丝丝围绕，让吉祥安康相伴随。
美丽的塔什库尔干自治县5万多人口里塔吉克族有3万余人，这里民风淳朴到夜不闭户路不拾遗，但还是农耕时代放牧为主的生活方式，由于受到天气自然环境的影响，除了养殖畜牧业以外的收入微乎其微。因此当我走访了好几户牧民家，看到她们手工编织和刺绣时还是很受触动。看惯了精美的江南刺绣、雅致的缂丝、贵气的皇家编织宫毯，原本我对于少数民族的刺绣并不抱有过多的期待，好奇的因素更多一些。后来，随着看到的实物越多，了解越深，越发现塔绣的特别。
首先出身混血，你无法做到一眼看到塔绣立马说出它源自何处，感觉它和中亚很多国家的装饰性纹样都很相似，例如乌兹别克斯坦、巴基斯坦，又和新疆维吾尔族有着千丝万缕的联系，不像苗绣、羌绣只在有限的区域里能看到，塔绣天生有着一种“四海之内皆兄弟”的气质，这也和塔县自古就是丝绸之路上中西方文化交融的重要据点密不可分。
其次细节出乎意料的完整，耐看度高；原本在牧民家看到的靠垫桌垫以两三种颜色搭配锁绣为主，算是家庭普及运用并不复杂。和两三好友一起在集市上想把口袋里的银子花出去点时，发现了一个老的织绣小包包，此物集合了5种不同的工艺，很值得收藏。小小的包承载了：刺绣（平绣、锁绣、纳纱绣）、挂绳编织、滚边针织、手工流苏（每个流苏都包含1毫米直径的串珠）、手工金属切片的运用。这只是其中一个代表，塔绣在整个刺绣系统里还没有完整的归纳，其实很值得去探寻它独有的魅力。
这是一群太阳下的部落族群，有火一般热情的心，却生活在冷冷的白色雪山上；当我们问起不同的塔吉克族人你们最爱的颜色是什么时，他们不约而同地会告诉我们有两个颜色，不分彼此同样重要，那就是：白色和红色。白色象征纯洁，红色象征热情和活力，所以在最有特色的塔吉克婚礼上，除了新郎的帽子上要缠红白相间的布，表示新人对爱情的纯洁和忠诚，两手的无名指戴上戒指，并要系上红白相间的手帕。
这一次的帕米尔之行近一个礼拜的时间，对于这个民族的认识和了解日益加深，回忆一个地方时，除了美丽的风景，更美好的永远都是由那些人那些事带给我们的感受，想到塔县，想到塔吉克族人，就会出现这样的画面：寒冷的雪山脚下，远远走来一位着装动人美丽的塔吉克族姑娘，身后有一群毛绒绒可爱的牛羊，她慢慢走近你，给你一个灿烂的笑容，融化你心中所有的疑虑，尽情享受在当地的每一天，感受着帕米尔高原的风景和文化，你一定还想再回去，是的，我已经开始想了……
浅夏的5月还带着一丝凉爽之意，从北京出发，我和一群来自五湖四海的年轻设计师们来到了新疆喀什，等待着一同进入闻名已久的帕米尔高原，去探知雪山上塔吉克族人的生活，感受帕米尔神秘久远的古老文化。
其实对于事先毫无做攻略和常识普及的我来说，在完全未知情况下接触感受到的东西才是最真切的，除了一些出行安全问题，旅行对我而言，就像是一次又一次顺其自然的碰撞，走到哪儿看到哪儿，充满好奇感。但当我们随便到哪儿，我同行的伙伴都可以立即说出地名和历史渊源的那一刻，当我看她的眼神都是倾斜45度角的那一刻，我决定以后去历史悠久文化深厚的地域时，还是多看些资料好好学习一下。
我觉得大部分朋友写的游记充满了你看了多少次也记不住的地点名称，而当你真的去过以后，有些关键词你是永远都不会忘记的。
“塔吉克”一词为波斯语，意思是“戴王冠者”。 塔吉克族人是生活在我国帕米尔高原东部信仰伊斯兰教的少数民族，也是国内欧罗巴人种（也称白种人）的典型代表。物质的匮乏丝毫没有影响这个民族对于传统美德的重视，注重礼节的氛围深深围绕了我们整个帕米尔高原之行。
塔吉克族人崇拜太阳，自称为太阳的部落，在帕米尔高原，日出日落是一件大事，牵动并影响着塔吉克人的内心生活。大约在公元前5世纪，生活在帕米尔高原的塔吉克祖先开始信仰琐罗亚斯德教（又称祆教或拜火教）。他们的保护神名叫阿胡拉·马兹达，是一个善神，也是太阳神和光明之神，其对立面是恶神安格拉·曼纽。前者驾一匹金耳朵的白骏马，后者骑一匹狰狞可怖的黑秃马。就像马的一白一黑，琐罗亚斯德教的基本教义是“善恶二元论”，其宗旨是崇尚光明、礼拜圣火，将太阳崇拜推向了一个新高度。而当地最有特色的节日“皮里克节”也被称之为“灯节”，对于光明的力量和追求展现了他们独有的表达方式。
塔吉克族人把雄鹰比作英雄和强者，也是勇敢、正义、忠贞、纯洁的象征；鹰不但是塔吉克族先民崇拜过的动物图腾，独有的舞蹈也被称之为“鹰舞”，其基本动作完全是模仿鹰的动作。最具塔吉克民族特色的乐器是鹰笛，这是由鹰的翅骨制成的。塔吉克族人中广泛流传着有关鹰的各种传说故事。在这些故事中，鹰总是与塔吉克人生死与共，息息相关，在危难关头，鹰总是挺身而出，牺牲自己，为民众创造幸福。现在塔吉克文化中与鹰有关的这些文化现象正是远古塔吉克族先民鹰图腾崇拜的遗存。
我们从喀什盘山而上的过程中会看到很多绵延不断，凌冽峻峭的雪山，而每每看到慕士塔格峰，身边的好友Yao就发出感叹和兴奋的激动之语，原来这座赫赫有名的神山被称之为万山之父、万水之源，海拔7509米。地处塔里木盆地西部边缘，东帕米尔高原东南部。慕士塔格峰、公格尔峰及公格尔九别峰，三山耸立，如同擎天玉柱，屹立在美丽的帕米尔高原上，成为帕米尔高原的标志和代表。以至于有一天我们的行程是看不到这座神山的时候，一行的好几个小伙伴引颈搜寻视线里哪怕一丝它的轮廓，仿佛短短几天就与它不可分离。
每一天我们接触到的塔吉克牧民和他们的家，随处可见手工刺绣和编织的物品。从服饰到家居装饰，从最隆重的婚礼到简单的日常配饰，塔吉克族人对于手工的擅长和重视已经渗透到生活里的点点滴滴，这也是吸引我来到这里的主要动力，看一看除了我们了解的平原刺绣文化、苗绣、羌绣等之外的“塔绣”。
塔吉克族人把王冠用“库勒塔”帽的方式戴在了每一个塔吉克女性的头上，顶部和帽沿都有精美的刺绣图案。而每一个塔吉克族的姑娘出嫁时，身上和随嫁的服饰都要由自己在很早的时候就开始准备绣制，在外婆、妈妈一代又一代的指导下，把经典的塔吉克图案绣在衣服、帽子、手套、腰带、毛袜、被面、壁挂、花毡、鞍垫等上面，把情意和祝福用线丝丝围绕，让吉祥安康相伴随。
美丽的塔什库尔干自治县5万多人口里塔吉克族有3万余人，这里民风淳朴到夜不闭户路不拾遗，但还是农耕时代放牧为主的生活方式，由于受到天气自然环境的影响，除了养殖畜牧业以外的收入微乎其微。因此当我走访了好几户牧民家，看到她们手工编织和刺绣时还是很受触动。看惯了精美的江南刺绣、雅致的缂丝、贵气的皇家编织宫毯，原本我对于少数民族的刺绣并不抱有过多的期待，好奇的因素更多一些。后来，随着看到的实物越多，了解越深，越发现塔绣的特别。
首先出身混血，你无法做到一眼看到塔绣立马说出它源自何处，感觉它和中亚很多国家的装饰性纹样都很相似，例如乌兹别克斯坦、巴基斯坦，又和新疆维吾尔族有着千丝万缕的联系，不像苗绣、羌绣只在有限的区域里能看到，塔绣天生有着一种“四海之内皆兄弟”的气质，这也和塔县自古就是丝绸之路上中西方文化交融的重要据点密不可分。
其次细节出乎意料的完整，耐看度高；原本在牧民家看到的靠垫桌垫以两三种颜色搭配锁绣为主，算是家庭普及运用并不复杂。和两三好友一起在集市上想把口袋里的银子花出去点时，发现了一个老的织绣小包包，此物集合了5种不同的工艺，很值得收藏。小小的包承载了：刺绣（平绣、锁绣、纳纱绣）、挂绳编织、滚边针织、手工流苏（每个流苏都包含1毫米直径的串珠）、手工金属切片的运用。这只是其中一个代表，塔绣在整个刺绣系统里还没有完整的归纳，其实很值得去探寻它独有的魅力。
这是一群太阳下的部落族群，有火一般热情的心，却生活在冷冷的白色雪山上；当我们问起不同的塔吉克族人你们最爱的颜色是什么时，他们不约而同地会告诉我们有两个颜色，不分彼此同样重要，那就是：白色和红色。白色象征纯洁，红色象征热情和活力，所以在最有特色的塔吉克婚礼上，除了新郎的帽子上要缠红白相间的布，表示新人对爱情的纯洁和忠诚，两手的无名指戴上戒指，并要系上红白相间的手帕。
这一次的帕米尔之行近一个礼拜的时间，对于这个民族的认识和了解日益加深，回忆一个地方时，除了美丽的风景，更美好的永远都是由那些人那些事带给我们的感受，想到塔县，想到塔吉克族人，就会出现这样的画面：寒冷的雪山脚下，远远走来一位着装动人美丽的塔吉克族姑娘，身后有一群毛绒绒可爱的牛羊，她慢慢走近你，给你一个灿烂的笑容，融化你心中所有的疑虑，尽情享受在当地的每一天，感受着帕米尔高原的风景和文化，你一定还想再回去，是的，我已经开始想了……