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年轻人的社交
【出 处】
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意林杂志
【发表日期】
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2022年4期
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我想把长江与黄河拦住,删除掉白发里的雪花与浪花rn好大、好厚、好暖的雪啊!rn石卜嘴运煤编组站被铺天盖地的大雪修改成了一张没有一丝叹息的白纸.两根铁轨,一根零线,一根火线,全部藏入了大地雪白的墙壁里.rn那一年,也是一个大雪覆盖往事与伤疤的日子,爷爷端着一个陈年的平定砂锅,一步一步走向灶房.砂锅里盛放着奶奶虚弱的咳嗽声,需要用煤的热量来驱散潜藏在脏腑之内的沉疴.
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印 记rn鲜血,凝结成土地特有的黑.滚烫、交织的怒吼,在草木的回忆里得到安慰.rn没有人能说出,有多少忠魂在清冷的异乡长眠,就像没有人能悉数,遗落在丛林的子弹和沉入江水的残骸.rn只有嶙峋山岗还保留着战争的印记.幽深谷底,风过处,那棵不老的青松,独自发出一声声激烈的回响.
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奶奶的不幸大约从一出生开始就注定了.rn家里的兄弟姐妹众多,奶奶排行老六,上有兄姐下有小妹,她是很不受重视的那一个.她的姑姑结婚几年一直没有生育,回娘家省亲的时候一眼看上了这个机灵可爱的“六姑娘”.从此,奶奶离开了亲生父母,成了姑姑的女儿.
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课间,是学生们最放松的时刻,他们不必像课堂上那样绷紧神经,可以自由地说笑,甚至还能玩些小游戏,这,应该算是他们的黄金时段吧!这个时候,如果老师突然出现在他们面前,会是怎样的一番情景呢?在好奇心的驱使下,我决定一探究竟……
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我家在内蒙古赤峰,有人开玩笑说东北人的饺子皮儿里能包下整个世界,就这方面赤峰人不遑多让.就在我来自南方的同事们震惊于芹菜还能剁馅的时候,我早已夹起一个青椒馅的饺子塞进嘴里,并且打开手机给他们看我妈昨天发的照片——故乡春来槐花盛开,我妈偷得半日闲,呼朋唤友进山撸了一袋子槐花,回家把槐花洗净撒盐挤出水分,再切一点韭菜提味,一股脑全部做了饺子馅,成为料峭春寒里一点珍贵的鲜味.
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如果说世界上有让时间变慢的方法,那么来琅勃拉邦住一段日子肯定算一个.琅勃拉邦是老挝湄公河岸边的一个小城,也是老挝著名的古都和佛教中心.rn很多人是从一部情节简单,却十分唯美的电影《早安,琅勃拉邦》知道这里的:一位在澳大利亚长大,但有老挝血统的摄影师因工作来到了琅勃拉邦,机缘巧合之下,遇上了一位当地的美女导游,几天的旅行中,两人擦出了爱情的火花.电影情节平淡无奇,但整部影片就像山间小溪一样,缓缓流过人们心底,唯美、平和、缓慢,而这正是琅勃拉邦给人的印象.
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一到农闲,小镇便喧闹起来,红薯、生姜、花生、甘蔗、粉条等农产品纷纷涌到马路两边.喧哗的声浪里,孩子们欢快的声音如弹子般蹦跳,响亮清脆.但依然能辨出姑娘们细软的笑语,还有那赶盛会的脚步声“淌”过来,“淌”过去.真正是庆祝丰收的三重奏.冬日,只要有阳光,一切都跳跃起来:它们伴奏出凯旋的节律,为这丰收祥和的日子.
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宗白华先生的《美学散步》中的《论〈世说新语〉和晋人的美》从南朝文学家刘义庆组织编写的《世说新语》入手,系统论述了晋人的美.本文结合宗白华先生某些观点,来分析《世说新语》中晋人的人格之美、痴情之美、自由之美三个方面,体悟他们的风流和境界.rn《世说新语》毫无疑问是一本魏晋风流史,鲁迅曾说它“记言则玄远冷隽,记行则高简瑰奇”.书中以丰富生动的材料反映了魏晋时代士人的审美趣味和风尚,展现了士大夫的个性追求以及他们独特的精神世界.宗白华在著述《美学散步》中提到 “人物品藻”“精神自由”“率真清谈”,他认为晋人之美
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我那稚嫩的想象粘在滨洲线上的某扇玻璃窗上.阴天,皮箱相撞的声音,像骨头里的伤,总在出票口的水泥台阶边隐痛.rn每张面孔,每册闲书.卷曲的页码,夹一枚杏花.记忆中,车票也有性别.那些绕过检票口的长队,相吸着鱼贯而入.
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