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《语文课程标准》指出：“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。”课程标准给我们这样的启示：教师要还学生一个“对话”的课堂，让师生间、学生间、学生与文本间进行自由的心灵对话，让学生在课堂上倾情展示、尽情交流，让语文课堂充满生命的活力，绽放出绚丽的个性之花，成为流淌生命个体灵性的舞台。
一、引领生本对话，让生命的灵性在个性化解读中闪光
《语文课程标准》指出：“阅读教学要珍视学生的独特感受、体验和理解。”所以在教学设计中，教师应把着力点放到疏通学生与文本的对话中，创设诗意的对话情景，让学生充分读书、积极交流，与文本进行跨越时空的心灵对话，创设充满灵性的课堂情境。
著名特级教师于永正老师在教学二年级古诗《草》一文时，鼓励生本对话，课堂上流淌着生命的灵性。
师：哪位小朋友能把“春风吹又生”的诗意画在黑板上？
生1：在春风的吹拂下，草又茂盛地长出来了。
生2：我觉得还少了一样东西。
师：你觉得少了什么呢？
生2：风没有画出来。诗句是“春风吹又生”，春风一吹，小草才生出来的。现在春风都没有吹，草怎么会长得那么茂盛呢？
师：可是，这风吹怎么画呢？
生3：因为风一吹，小草自然就向两边倾斜了，所以从小草歪歪的样子，可以让我们感受到春风在温柔地吹，小草在茁壮地生长。
师：画得真有创意！看得出来你对诗句有深刻的理解，你真可谓是诗人的知音。
教学片段中，学生感受到的已不再是“春风吹又生”这一诗句本身，而是诗句中所蕴涵着的生命的涌动。
二、创设生生对话，让生命的灵性在碰撞与共享中绽放
学生是生动活泼的、有个性的独特个体，生活经验、情感历练的差异预示着他们有着多元的理解、多维的思考。于是，学生个体与个体之间、个体与群体之间思维的碰撞、情感的交融必将生成精彩的教学资源，绽放出生命对话的灵光。
如《别了，我爱的中国》一文，有这么一句话“我这样不负责任地离开中国，真是一个罪人”，学生难以理解，同时产生疑问。我就设置了“作者到底是不是罪人”这一话题进行辩论。
正方：我认为他不是罪人，因为作者暂时离开中国为的是学习更好的经验，求得更好的武器，他还会回来报效祖国。
反方：我认为他是一个罪人，因为当时国家处在那么危急的时刻，他还要离开，这是一种逃避。
正方：他如果留下，只能是死路一条。俗话说：“留得青山在，不怕没柴烧。”你们懂吗？
反方：那对方辩友，是否听说过“天下兴亡，匹夫有责”，在越危急的时刻，越要挺住。
正方：他求得更好的经验和武器，是为了更好地报效祖国。如果叫你现在去报效祖国你行吗？不行，只有学好知识，掌握了本领才能去呀！
反方：如果每一个青年都像他那样，一遇到困难，都去外国学习，那中国当时的革命谁来搞？
正方：但是，事实并不是你们所说的那样，当时作者也是被迫无奈，如果他处境不那么危险，凭着他这颗爱国之心，他会干得更好！
在以上教学片段中，学生根据自己的阅读意愿，分组辩论，展开对话，进行心灵的对接、意见的交换、思想的碰撞。在这一教学片段中，教师不仅充分尊重学生的生命体验，唤醒学生的生命体验，更可贵的是努力挖掘文本中所蕴涵的精神力量，不断升华学生的生命体验，使文本的价值取向和学生的生命体验达到和谐统一。
三、交融师生对话，让生命的灵性在预设与生成中迸发
课堂上没有师生心灵的对话就没有春风、没有阳光，课堂有的只是颓败的景象。著名特级教师贾志敏在《两个名字》一课的教学中，为了迁移课文中“我有……你也有……哈哈，我们都有……”这一表达形式，在对话中促成学生体验，在语言的生成中点化。
师：你好，我有一枝铅笔。
生：您好，我也有一枝铅笔。
合：哈哈，我们都有一枝铅笔！
生：您好！我有一件衣服。
师：一件衣服有什么稀奇？
生：我有一件漂亮的衣服。
师：我也有一件漂亮的衣服。
合：哈哈，我们都有一件漂亮的衣服！
师：现在你们能不能说说看不见、摸不着的东西？
生：您好！我有一颗爱心。
师：你好！我也有一颗爱心。
合：哈哈，我们都有一颗爱心！
生：您好！我有一个幸福的家庭。
师：你好！我也有一个幸福的家庭。
合：哈哈，我们都有一个幸福的家庭！
在贾老师的教学片段中，平常的一句话，贾老师引导学生的训练却从简单到复杂，从具体到抽象，从平淡到饱含真情，循循善诱，润物无声,让课堂的预设与生成融为一体，超越了文本，师生共同沐浴在人性的光辉之中，进行着一次智慧的碰撞、心灵的沟通、情感的交融。通过智慧的碰撞、心灵的沟通，语言形式在交流中凸现，语言规律在体验中内化，语言精神在对话中生成，师生生命在语言的生发中涌动。
“对话”作为阅读教学的本真形态，张扬着个性和灵性，充满着思与思的碰撞、心与心的接纳、情与情的交融。让我们改变阅读教学的独语状态，实施“对话式”阅读教学，让学生在“多维对话”的情景里，在思与思的碰撞、心与心的接纳、情与情的交融中，流淌生命的灵性。
一、引领生本对话，让生命的灵性在个性化解读中闪光
《语文课程标准》指出：“阅读教学要珍视学生的独特感受、体验和理解。”所以在教学设计中，教师应把着力点放到疏通学生与文本的对话中，创设诗意的对话情景，让学生充分读书、积极交流，与文本进行跨越时空的心灵对话，创设充满灵性的课堂情境。
著名特级教师于永正老师在教学二年级古诗《草》一文时，鼓励生本对话，课堂上流淌着生命的灵性。
师：哪位小朋友能把“春风吹又生”的诗意画在黑板上？
生1：在春风的吹拂下，草又茂盛地长出来了。
生2：我觉得还少了一样东西。
师：你觉得少了什么呢？
生2：风没有画出来。诗句是“春风吹又生”，春风一吹，小草才生出来的。现在春风都没有吹，草怎么会长得那么茂盛呢？
师：可是，这风吹怎么画呢？
生3：因为风一吹，小草自然就向两边倾斜了，所以从小草歪歪的样子，可以让我们感受到春风在温柔地吹，小草在茁壮地生长。
师：画得真有创意！看得出来你对诗句有深刻的理解，你真可谓是诗人的知音。
教学片段中，学生感受到的已不再是“春风吹又生”这一诗句本身，而是诗句中所蕴涵着的生命的涌动。
二、创设生生对话，让生命的灵性在碰撞与共享中绽放
学生是生动活泼的、有个性的独特个体，生活经验、情感历练的差异预示着他们有着多元的理解、多维的思考。于是，学生个体与个体之间、个体与群体之间思维的碰撞、情感的交融必将生成精彩的教学资源，绽放出生命对话的灵光。
如《别了，我爱的中国》一文，有这么一句话“我这样不负责任地离开中国，真是一个罪人”，学生难以理解，同时产生疑问。我就设置了“作者到底是不是罪人”这一话题进行辩论。
正方：我认为他不是罪人，因为作者暂时离开中国为的是学习更好的经验，求得更好的武器，他还会回来报效祖国。
反方：我认为他是一个罪人，因为当时国家处在那么危急的时刻，他还要离开，这是一种逃避。
正方：他如果留下，只能是死路一条。俗话说：“留得青山在，不怕没柴烧。”你们懂吗？
反方：那对方辩友，是否听说过“天下兴亡，匹夫有责”，在越危急的时刻，越要挺住。
正方：他求得更好的经验和武器，是为了更好地报效祖国。如果叫你现在去报效祖国你行吗？不行，只有学好知识，掌握了本领才能去呀！
反方：如果每一个青年都像他那样，一遇到困难，都去外国学习，那中国当时的革命谁来搞？
正方：但是，事实并不是你们所说的那样，当时作者也是被迫无奈，如果他处境不那么危险，凭着他这颗爱国之心，他会干得更好！
在以上教学片段中，学生根据自己的阅读意愿，分组辩论，展开对话，进行心灵的对接、意见的交换、思想的碰撞。在这一教学片段中，教师不仅充分尊重学生的生命体验，唤醒学生的生命体验，更可贵的是努力挖掘文本中所蕴涵的精神力量，不断升华学生的生命体验，使文本的价值取向和学生的生命体验达到和谐统一。
三、交融师生对话，让生命的灵性在预设与生成中迸发
课堂上没有师生心灵的对话就没有春风、没有阳光，课堂有的只是颓败的景象。著名特级教师贾志敏在《两个名字》一课的教学中，为了迁移课文中“我有……你也有……哈哈，我们都有……”这一表达形式，在对话中促成学生体验，在语言的生成中点化。
师：你好，我有一枝铅笔。
生：您好，我也有一枝铅笔。
合：哈哈，我们都有一枝铅笔！
生：您好！我有一件衣服。
师：一件衣服有什么稀奇？
生：我有一件漂亮的衣服。
师：我也有一件漂亮的衣服。
合：哈哈，我们都有一件漂亮的衣服！
师：现在你们能不能说说看不见、摸不着的东西？
生：您好！我有一颗爱心。
师：你好！我也有一颗爱心。
合：哈哈，我们都有一颗爱心！
生：您好！我有一个幸福的家庭。
师：你好！我也有一个幸福的家庭。
合：哈哈，我们都有一个幸福的家庭！
在贾老师的教学片段中，平常的一句话，贾老师引导学生的训练却从简单到复杂，从具体到抽象，从平淡到饱含真情，循循善诱，润物无声,让课堂的预设与生成融为一体，超越了文本，师生共同沐浴在人性的光辉之中，进行着一次智慧的碰撞、心灵的沟通、情感的交融。通过智慧的碰撞、心灵的沟通，语言形式在交流中凸现，语言规律在体验中内化，语言精神在对话中生成，师生生命在语言的生发中涌动。
“对话”作为阅读教学的本真形态，张扬着个性和灵性，充满着思与思的碰撞、心与心的接纳、情与情的交融。让我们改变阅读教学的独语状态，实施“对话式”阅读教学，让学生在“多维对话”的情景里，在思与思的碰撞、心与心的接纳、情与情的交融中，流淌生命的灵性。