【摘 要】
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苏东坡在《四花相似说》中写到：“荼蘼花似通草花，桃花似蜡花，海棠花似绢花，罂粟花似纸花。”描述的是人造头花与自然花难分伯仲。在宋代，从帝王到臣民，每逢节庆则“往来皆簪花”，因此形成“以剪花为业”的社会形态。 陈宝良在《明代社会生活史》中描绘，“在迎春期间，有一些附带习俗，如北京人戴闹嚷嚷，男女都戴，直到清朝。除了特殊场合，戴簪花者多为女性。”时至今日，在泉州一村庄，每逢春节，有学识的男人去祠堂，
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苏东坡在《四花相似说》中写到：“荼蘼花似通草花，桃花似蜡花，海棠花似绢花，罂粟花似纸花。”描述的是人造头花与自然花难分伯仲。在宋代，从帝王到臣民，每逢节庆则“往来皆簪花”，因此形成“以剪花为业”的社会形态。
陈宝良在《明代社会生活史》中描绘，“在迎春期间，有一些附带习俗，如北京人戴闹嚷嚷，男女都戴，直到清朝。除了特殊场合，戴簪花者多为女性。”时至今日，在泉州一村庄，每逢春节，有学识的男人去祠堂，必须得戴花。
古时，人造花的种类并不少，在扬州、南京流行用蚕丝绒制作绒花；北京则擅用真丝绸绢、绫锻制作绢花，从正月起逢四售卖，如今的花市便是如此演变而来；当时的扬州人也用通草植物做通草花，素雅质朴；还有福州的羽毛花，取自鸟类各色羽毛，灵动优美，当然还有遍及全国的纸花，价廉质优。今天，用刨花做的木簪花一样轻盈动人，取自纤维含量高、韧性强的景木精雕细琢而成，风韵依旧。
闹嚷嚷：用乌金纸制成飞蛾、蝴蝶、蚂蚱等形状，大如掌，小如钱，大小男女，在头上各戴一支，至于贵人，则插满整个头部。民间妇女则用幡、镂金簇彩制威燕子、蝴蝶之类，送于亲威插裁在钗头上。
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