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梁实秋曾在文章里说了一个故事:湖南某地办喜宴,受邀的亲友都不送实物,只送现银,从一钱到七钱不等,根据各自的经济能力、亲疏远近而定。送不同数额礼金的客人虽然同席吃喝,待遇却是不一样的:送一钱者只能吃一道菜,送三钱者可吃三道菜,送五钱者可终席,送七钱者主人会额外加菜。上菜时,旁边会有人敲锣,高声提醒:一钱之客请退……N钱之客请退……
梁实秋对这段古籍里记载的轶事难以置信,称之为“乡曲陋俗”。其实,我倒相信真有其事——摆满了杯具和餐具的喜宴,本来就是一个大的江湖。
我曾经参加过一次喜宴,到了酒店才发现,酒席被分为两个区域。不明就里的我刚想走进其中一个宴会大厅,就被主人善意地拦住,指示我坐到另一个大厅里去。我一问才知道,两个大厅,一个是接待城市宾客的,另一个是接待农村亲友的。原因是,农村亲友封的礼金数额,普遍不及城市宾客。参加这样的喜宴,我虽然是坐在丰盛的酒席旁,亦是如坐针毡,食亦无味,菜上数道便匆匆告辞。
还有更雷人的喜宴。某地的一场婚宴,为了防止来客的礼金中夹带假钞,主家当场拆开红包,用验钞机逐一查验。女方家长的上司当天作为嘉宾受邀出席,不幸的是,他的礼金中有一张50元的假钞,在验钞机的语音提示下,众人的目光齐聚在他身上,他闹了个大红脸,当即怫然变色,抽身离去。见开罪了女儿的上司,新娘的母亲一着急,心脏病犯了,当场晕倒在地。
有雷人的东道,也就少不了刁钻的客人。我有一个熟人第N次再婚,宴席开了数十桌,只要是点头之交的都有“罚款单”伺候。大伙碍于情面不得不去,就串通起来捉弄他,把所有礼金凑集到一起,买鞭炮一放了之,然后把购物发票放在了红包里。我相信等筵席散后,主人拆开红包清点礼金时,定会跳脚痛斥我们这批“刁客”。
当人的价值观过于商品化,行为方式就会受功利思维的主导,喜宴也会变味。
梁实秋对这段古籍里记载的轶事难以置信,称之为“乡曲陋俗”。其实,我倒相信真有其事——摆满了杯具和餐具的喜宴,本来就是一个大的江湖。
我曾经参加过一次喜宴,到了酒店才发现,酒席被分为两个区域。不明就里的我刚想走进其中一个宴会大厅,就被主人善意地拦住,指示我坐到另一个大厅里去。我一问才知道,两个大厅,一个是接待城市宾客的,另一个是接待农村亲友的。原因是,农村亲友封的礼金数额,普遍不及城市宾客。参加这样的喜宴,我虽然是坐在丰盛的酒席旁,亦是如坐针毡,食亦无味,菜上数道便匆匆告辞。
还有更雷人的喜宴。某地的一场婚宴,为了防止来客的礼金中夹带假钞,主家当场拆开红包,用验钞机逐一查验。女方家长的上司当天作为嘉宾受邀出席,不幸的是,他的礼金中有一张50元的假钞,在验钞机的语音提示下,众人的目光齐聚在他身上,他闹了个大红脸,当即怫然变色,抽身离去。见开罪了女儿的上司,新娘的母亲一着急,心脏病犯了,当场晕倒在地。
有雷人的东道,也就少不了刁钻的客人。我有一个熟人第N次再婚,宴席开了数十桌,只要是点头之交的都有“罚款单”伺候。大伙碍于情面不得不去,就串通起来捉弄他,把所有礼金凑集到一起,买鞭炮一放了之,然后把购物发票放在了红包里。我相信等筵席散后,主人拆开红包清点礼金时,定会跳脚痛斥我们这批“刁客”。
当人的价值观过于商品化,行为方式就会受功利思维的主导,喜宴也会变味。