【摘 要】
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<正>时至今日,与二十世纪相伴生的一代中国知识者大都已经走入了历史。细究这一代人的文化身份和精神姿态,人们很难用某种单一性来加以指认。如同现代中国所经历的漫长的转型
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<正>时至今日,与二十世纪相伴生的一代中国知识者大都已经走入了历史。细究这一代人的文化身份和精神姿态,人们很难用某种单一性来加以指认。如同现代中国所经历的漫长的转型一样,这一代文化人也始终夹缠在语义纷繁的种种"新""旧"之间。实际上,这种置身历史激变之中求取现实生存与精神发展的情形在二十世纪可谓世界性的境遇。有的学者在论及本雅明时曾说,本雅明接受马克思主义的过程中时常遭遇阻挠和矛盾,这与他身上同时具有犹太神秘主义因素和马克思主义思
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