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在《满足的限度》一书中,威廉·莱斯通过分析技术、商品、需要和满足的关系进一步深化了他对当代社会人的异化、社会的异化以及人与自然关系异化的认识。他通过重建人的需要理论,明确提出了人的满足应当根植于生产活动中,而不应建立在消费活动中的论断,进而提出了用“易于生存的社会”代替资本主义社会的替代方案。其理论价值在于丰富和发展了马克思主义需要理论;其现实价值在于反对物质主义幸福观,坚持劳动幸福观。其理论既有作为生态学马克思主义理论的共性,又有其独特的理论特质和理论个性。